상리통원
自 書
天地萬象이라 했다.
象은 그 內面의 外的表現이다. 우리의 눈은 아쉽게도 外的 形象을
보는 能力이 더욱 發展되어 왔다. 그러나 보는 眞正한 意味는
그 속을 알기 위함인데... 하는 수 없이 저러한 行動과 模樣과 말은
그러한 內面의 表現이겠구나하는 二重의 段階를 거쳐야 하니 안타깝다.
이를 象(相)學이라 하던가. 다시 볼 수 없으면 計算을 해야하니
또한 數學이라 하였다. 그 속과 마음을 바로 볼 수만 있다면 얼마나
便利할 것인가. 속지도 않을 터인데. 하지만 속을 다 보여 주어도,
또한 다 말하여 주었는 데도 알지 못하니 이 또한 얼마나 寒心한 일인가.
天地間 人間이 第一이라면 眞正 무엇으로 第一인가. 肉身으로는
100年을 넘지 못하니 하찮은 돌맹이에도 비할 바가 못되고, 2∼300年된
나무도 너무나 많지 않던가. 言語와 活動力은 그저 鼓膜을 울리는 소리만
들을 수 있지 그 이외의 소리는 알 수도 없으며 설사 말을 한다고
한들 뜻을 다들어 내겠는가. 또한 말을 듣는다 한들 그 말을 다 알아 듣지도
못하고 있지는 않은가. 다른 萬物과 다른 智能이 있다고들 하는데 분명
사람만 못한 存在도 있겠지만 작은 풀 한포기도 철을 알고 오고 가며,
오직 제 모습에 充實하며, 內外에 假飾이 없는데 오직 人間만이 時節을 拒逆하며
스스로를 벗어나고 있지 않는가.
人間이 眞正 다른 萬象보다 偉大해질 수 있는 것은 精神과 마음으로서 만이다.
科學의 걸음이 아직도 火星을 벗어나지 못했다. 넓고 넓은 宇宙에 또 다른 宇宙가
있다고 한다면 이는 한 발짝도 띄지 못한 앉은뱅이의 모습에 지나지 않는다.
하지만 마음은 宇宙외의 宇宙까지도 담고도 남은 크기가 있고 宇宙끝보다
수 없은 距離를 瞬間에 갈 수 있는 速度도 있지 않은가.
하지만 지금은 마음이 점점 壅塞해지고 대부분 마음없이 行動하고, 精神없이
살고는 있지 않은가. 글이 왜 必要한가, 行動이 왜 必要한가, 말이 必要한가.
마음을 읽을 줄 안다면 그것으로 이미 끝난 것이며 앉아서 宇宙와 萬象이 함께
할 수 있질 않은가.
모든 萬象은 그 內面的 마음과 表現에 假飾이 없는데 오직 人間만이 겉과 속이
다를 수 있으니 그로 인해 偉大하다 할 수도 있으나 한낱 微物만도 때로는
오히려 못하지 않은가. 眞正 私心을 버리고 公正心으로 表裏不同하지 않고
이 宇宙 萬物과 함께 共生할 때 만이 偉大해 질 수 있을 것이며 그렇지 않다면
人間은 이 宇宙萬象에의 한낱 毒素에 지나지 않는
길거리 모래알 만도 못한 存在일 수 있다.
象에 執着되지는 않았는지...
마음을 精神을 잃고 있지는 않는지...
마음과 精神이 없지는 않은지...
비록 보잘 것 없는 末端을 다루는 한 卷의 冊이지만 偉大한 人間의 本心
자리를 찾고 그로 인해 眞想이 表現되는 아름다움이 가꾸어 지기를
바라며 부디 心眼이 열렸으면 하는 바램입니다.
이 冊과 通圓書堂의 모든 冊들은 아직은 完成된 것이 아닙니다.
앞으로도 諸賢들의 指導鞭撻을 謙虛히 收用하고
계속 硏究 補完 修整될 것입니다. 頭序없는 소리와 拙劣한
文體에 많은 誤字, 때로 寒心한 것이 있더라도
讀者여러분의 諒解를 감히 바랍니다.
通圓 적음
※參考書籍 : 周易, 黃帝內經, 相理衡眞, 麻衣相書, 柳庄相書...
차 례
第一章 相法基礎
1. 易理 基礎 理論 2. 相學 基礎 理論 3. 氣色論 4. 月令氣色 吉凶論
第二章 相法 實觀(Ⅰ)
1. 物形 2. 顔面 十字相 3. 三停 三才 六親論 4. 顔面 人形 相應圖
5. 局體論 6. 五官 五星 六曜 五嶽 四독 7. 五官 各論 8. 十二命宮論
9. 四十七部位論 10.形外 六法
第三章 相法 實觀(Ⅱ)
十三部位總圖 1. 天中係 2. 天庭係 3. 司空係 4. 中正係 5. 印堂係
6. 山根係 7. 年上係 8. 壽上係 9. 準頭係 10.人中係 11.正口係
12.承漿係 13.地角係
第四章 相法 實觀(Ⅲ)
流年運氣部. 1. 耳部(一 ---十四歲) 2. 額運(十五歲 ---三十歲)
3. 眉運(三十一歲---三十四歲) 4. 眼運(三十五歲---四十歲)
5. 鼻運(四十一歲-- 五十歲) 6. 脣運(五十一歲---六十歲)
7. 運(六十一歲---七十五歲) 8. 週遊運
第五章 相法 實觀(Ⅳ)
1. 黑지와 疵痕 2. 黑子 看法
第六章 相法 實觀(Ⅴ)
1. 手相
第一章. 相法 基礎
1. 易理 基本理論 ..................自然哲學
1) 三易(삼역) : 連山易 --- 神農氏 歸藏易 --- 黃帝時代 周 易 --- 伏羲, 周文王, 孔子完成 (正 易 --- 金一夫 先生)
貞 元 亨 . 利(貞) 元 亨 .. 利(貞)
藏 生 長 . 成斂(藏) 生 長 .. 成斂(藏)
.小成卦(三爻) . . 大成卦(六爻)
無極------太極-------四象-----八卦............十六..........三十二........六十四卦
| 陽-+------陽中陽+---陽中陽中陽 乾...
| | +---陽中陽中陰 兌...
| | (太陽.亨.火)
| +---------陽中陰+---陽中陰中陽 離 ...
| +---陽中陰中陰 震...
| (少陰.利.金)
|--------- 陰-+-----陰中陽+----陰中陽中陽 巽...
| +----陰中陽中陰 坎...
| (少陽.元.木)
+--------陰中陰+---陰中陰中陽 艮...
+---陰中陰中陰 坤...
(太陰.貞.水)
變化--------兩儀-----五行------九宮....................................
2) 陰陽說
宇宙 內外의 모든 物質과 現象에 對한 相反相成의 學說을 말한다.
(1) 모든 것은 陰. 陽 中에 속한다.
(2) 陰과 陽은 完全하게 나눌 수 있다.(對立과 統一)
(3) 陰은 陽으로 陽은 陰으로 傳化한다.
(4) 陰과 陽은 相互依存하며 相對的으로 增減한다.
(5) 陰과 陽은 相對的으로 平衡을 維持한다.
陽: 活動的. 興奮的. 外向的. 前進的. 無形的(氣)...
陰: 靜止的. 抑制的. 內在的. 後退的. 有形的(血)...
※氣爲無形之意 氣爲無視之意 血爲有形之意 現象型皆爲血
血之內必有氣 血爲必有以氣 觀血而知其氣 以爲象學相學
3) 五行說
현재 宇宙의 지배적 대 槪念으로서 四象의 變化性을 말하며
모든 事物과 現象의 系統性 및 內在된 連繫性을 把握하여 宇宙變化의
大槪念인 五行의 五大範疇에 歸納시켜 相生과 相剋의 法則下에
서로 生成과 抑制를 되풀이 하면서 無限한 循環內에 事物의 變化가
持續되고 있다는 槪念을 뜻한다.
(1) 相生 : 親子, 母子의 關系, 精神(氣)의 形成過程
※ 木生火 火生金 金生水 水生木
※ 火生木 金生火 水生金 木生水
※ 木生火 木生土 木生金 木生水 木生木 ..............他五行亦是同一
※ 木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
(2) 相剋 : 夫婦의 關係, 物質 形體(血)의 形成過程
※ 木剋金 金剋木 水剋火 火剋水
※ 木剋木 木剋火 木剋土 木剋金 木剋水
※ 木剋土 土剋水 水剋火 火剋金 金剋木
4) 氣의 移動 및 臟器의 生成
天氣-------無形-------陽-------氣
下降
男 : 陽 氣
萬物 ------ 動物 ---- 人
上昇 不動物 . 女 : 陰 血
地氣------有形-------陰--------血
五行(大槪念) 木 ---土--→ 火 ---→ 土 ---→ 金 ---土---→ 水 相火
六氣 (本體) 溫.風 .熱 濕 凉.燥 寒
地上(現象) 春.朝 夏.晝 四維,長夏 秋.夕 冬.夜
陰血.五臟 肝 心 脾 肺 腎 心包
[先天之根(水腎) 原氣,原氣 滿而不泄 氣泄則虛]
陽氣.五腑 膽 小腸 胃 大腸 膀胱 三焦
[後天之氣(土胃) 水穀,天陽之氣 動而不藏 氣藏則實]
2. 相學 基本理論
1) 人間的 小宇宙
(1) 天有日月 人有兩眼 ∼ 左陽 右陰
하늘에는 해와 달이 있고 땅에는 萬物이 그로 因해 存在하듯이
사람의 두 눈이 있으므로 萬物을 볼 수 있다.
(2) 天有雲霧 人有兩眉
구름이 있어 天의 熱度와 陽氣를 調節하니 適切해야 하겠지만
過하면 먹구름의 근심이요, 비가 와서 陰濕할 수도 있다.
瞳子가 明瞭해야 하나 瞳子가 흩어지면 안개가 낀 것이고 失明은 日月이 없는 것과 같다.
(3) 天有四時 人有四肢
一年의 活動은 四季節로 나누어지고 人間은 四肢로서 活動한다.
(4) 天有雷震 人有音聲.
(5) 天有風雲 人有氣色.
(6) 地有土石 人有肌骨
(7) 地有山岳 人有形隆∼五岳
額(南岳) 鼻(中岳) (北岳) 左右 骨(東酉岳)
(8) 地有河海 人有四瀆
耳水骨髓, 目水淚液, 口水唾液, 鼻水涕液
(9) 地有草木 人有毛髮
물이 있는 곳엔 草木이 있듯이 人間에도 四瀆 周圍에 體毛가 있다.
耳之骨髓生毛髮, 目之淚液生眉, 口之唾液生鬚, 鼻之涕液자生이니
氣色靑黑으로 黑潤光澤해야 吉하며 精潔하고 고루 中和되어야 한다.
(10) 地有河川 人有血
2) 觀相 分科
(1)人相 (2)骨相(先天性) (3)面相 (4)手相 (5)足相 (6)心相
3) 相有十法
(1) 先相 三停 無極十字
太極陰陽
兩儀三停
五行五官 五嶽四瀆
十二宮論 --- 四十七部位論
--- 百三十餘部位論
--- 百歲年齡部位論
(2) 次視 骨格 頭四肢骨格
(3) 三究 精神 露深 氣魄 鬪志 ...
(4) 四聽 聲音 響形圓角 長短大小 焦破
(5) 五觀 動行 輕重緩忙 數遲大小
行如舟 立如弓. 坐如山. 起如雲
(6) 六見 坐立 體身偏正
(7) 七察 心事 善惡强弱 深淺大小
(8) 八言 部位 均整美惡
(9) 九看 氣色 明暗滯潤 氣勢有無
(10) 十論 腦背 脊腹手足 水火上下
氣血左右 陰陽前後 神行內外의 均整中和
4) 相有 五不看
(1) 飮酒後不看 (2) 心傷不安時 (3) 人多時 ....
5) 相法 三不言
(1) 無運者不可謂無 (2) 凶暴者不可說明 (3) 命將盡者不可直言
3. 氣色論
骨格은 한번 形成되면 平生變化가 극히적으니 先天的 타고난 意味를 뜻하고
氣色이 隨時로 變化하니 後天的 삶의 모습은 氣色으로 表現되니
氣色의 把握은 바로 相法의 가장 重要한 核心이 되는 것이다.
氣色은 氣와 色으로 分別되며 氣는 天이 本體이니 節令의 氣와 合流하여
一個月以前에 또는 陰陽氣候 와 合流하여 半年以前에 皮膚속에 潛藏하여
萬事의 前兆的 動機가 된다.
色은 皮膚밖으로 表現된 現實的 意味를 갖는다. 이로서 色은
그 根源을 氣에 두고 있는 것이다.
天之氣는 色 즉 萬物表現의 根源이고 人體에서는 곧 五臟의
氣가 五色의 表現의 根源이 되니
天之 春木氣는 人體의 肝膽으로 다시 木氣는 靑色을 表現하고
夏火氣는 人體의 心小腸으로 火氣는 赤色을 表現하고
季土氣는 人體의 脾胃臟으로 土氣는 黃色을 表現하고
秋金氣는 人體의 肺大腸으로 金氣는 白色을 表現하고
冬水氣는 人體의 腎膀胱으로 水氣는 黑色을 表現하고
하니 이것이 곧 그 其의 常色이 된다.
※ 天氣가 人氣보다 過勝이면 順으로 吉하지만
人氣가 天氣를 剋制하면 逆이니 凶하게 된다.
萬若 이마는 火地로서 赤色이 常色인데 黑色이 나타나고,
턱은 水地로서 土黃色이 나타나면 이는 人氣가
天의 本氣를 剋制한 것이므로 凶事가 發生한다.
1) 氣色의 相生化合
(1) 木火化合靑赤이면 紅而靑色으로 나타되고
(2) 火土化合赤黃이면 紅而黃色으로 나타나고
(3) 土金化合黃白이면 淡之黃色으로 나타나며
(4) 金水化合白黑이면 淡之黑色으로 나타나고
(5) 水木化合黑靑이면 深之碧色으로 나타난다.
2) 氣色의 相剋化合
(1) 木土化合靑黃이면 綠色으로 變色되고
(2) 火金化合赤白이면 紅色으로 變色된고
(3) 土水化合黃黑이면 貳色으로 變色되고
(4) 金木化合白靑이면 淺碧色으로 變色된다.
3) 氣色의 種類와 吉凶
(1) 靑色
가) 正色 : 發生初期의 靑色이 生氣明潤함을 말한다.
凶色으로 疾厄 是非 遲滯 虛驚
나) 滑色 : 靑中黃色이나 靑黃混雜한 色을 말한다.
凶色이지만 輕微한 疾病 損財 是非
다) 貳色 : 淸談浮光한 靑白混合色을 말한다.
最忌의 色으로 주로 障碍 遲滯 殘病을 나타내고
夏秋冬節은 더욱 凶하고 春節은 輕減 된다.
(2) 紅色
가) 正色 : 紅色活潤함을 말한다.
凶色으로 驚恐 損傷 口舌 災厄 死亡
나) 紫色 : 紅色極淡으로 紫色明潤함을 말이다.
最吉色으로 喜慶 如意亨通
다) 燥色 : 紅色不足하고 紫色有餘함을 말한다.
凶色이지만 輕微한 損財 是非
라) 赤色 : 深紅停滯 紅黑合帶함을 말하며 奔走多忙 驚恐 破損 敗北의
凶厄 死亡을 뜻하니 夏節은 輕減된다.
마) 絳色 : 紅色油光에 浮露한 色을 말한다.
凶色으로 喪事 傷陰
(3) 黃色
가) 正色 : 黃色明潤함을 말한다.
吉色으로 喜慶 如意成就
나) 暗色 : 黃黑合帶不潤함을 말한다.
凶色으로 疾厄 遲滯無實 怨望
(4) 白色
가) 正色 : 天氣下降의 始初로 白色瑩潔함을 말한다.
凶色으로 근심 疾厄 喪事
나) 慘色 : 淡白不潤하여 滯白沈枯함을 말하며 最凶이니
주로 死亡 驚恐 疾病과 危險을 나타낸다.
(5) 黑色
가) 正色 : 黑色明潤함을 말한다.
흉색으로 遲滯 危險 大病 橫厄 死亡
나) 晦色 : 짙은灰色으로 凶하니 주로 疾病 破財 凶厄 危險
死亡을 뜻하며 冬季에만 경감된다.
4) 氣色의 浮定深
十四氣色은 다시 浮定深으로 區別되며
또한 有色無氣와 有氣無色과 有氣有色에 따라 差異가 있다.
(1) 浮色 : 皮膚外로 浮出니光한 色으로 遠而有色하고 近而無氣하니
狀況의 虛浮 및 表現을 意味 한다.
(2) 定色 : 有氣有色으로 表裏遠近同色으로 事實卽時應驗을 뜻한다.
(3) 深色 : 有氣無色으로 遠而無色 近而有色하여 皮內隱藏되어
凝滯無光不明한 氣色으로 事實保留 遲延遲滯를 뜻한다.
5) 察 氣色法
氣色의 虛實 淸濁燥潤 濃淡輕重 長短大小를 살피고 五行과
四時로서 吉凶禍福을 論하고 事實應驗 與否時期를 決定한다.
(1) 有氣無色 : 氣色潛伏이니 時期未至한 狀態이다.
(2) 有色無氣 : 氣色虛浮하니 事實變化를 豫示한다.
(3) 有氣有色 : 不變必應하니 氣色充足이면 應驗速至하고 氣色沈滯는
應驗遲延하고 長重濃厚하면 應驗廣大하고 短輕淡小하면 應驗狹小하다.
4. 月令氣色 吉凶論
1) 正月寅宮白帶靑(정월인궁백대청) 錢財積聚喜重來(전재적취희중래)
紅色一來防火盜(홍색일래방화도) 黃須失脫黑官刑(황수실탈흑관형)
: 紅色은 火病 火災 盜賊, 黃色은 離脫 各居, 黑色은 官災口舌 拘束이
念慮되니 주의해야 할 것이다.
2) 二月卯宮最宜精(이월묘궁최의정) 明大紅黃喜自生(명대홍황희자생)
一赤一黃東岳界(일적일황동악계) 須知此月有災星(수지차월유재성)
: 精美로움이 第一 좋고 밝고 紅黃이면 萬事가 자연히 좋아지며 右권骨이
赤.黃色이면 이 달에 災殃 이 있을 수 있다.
3) 三月天倉只取黃(삼월천창지취황) 紅來相 是榮昌(홍래상응시영창)
白色刑傷是孝服(백색형상시효복) 靑至自己有災殃(청지자기유재앙)
: 천창은 황색이 좋고 홍색이 상응하면 이는 영화 번창하며 백색이면
刑厄 手術로 손상이 있고 사고나 상복을 입는다. 청색이 있으면
자신에게 재앙이 생긴다.
4) 四月火旺只宜紅(4월화왕지의홍) 靑色多侵與犯刑(청색다침여범형)
黑至五朝暗滯死(흑지오조암체사) 謹防災破自傷親(근방재앙파자친)
: 火旺節로 紅色이 좋고 청색이 과하면 刑厄이 있고 흑색에 五岳이
어둡게 막혀 있으면 근신하고 災 殃 破損과 六親間의 事故를 방지해야 한다.
5) 五月赤平紫紅喜(오월적평자홍희) 微黃微白固不妨(미황미백고불방)
若生暗色及靑白(약생암색급청백) 不破家事定犯刑(불파가사정범형)
: 적색은 무방하고 紫紅色은 기쁜일이며 미황색 백색은 근본적으로 무난하나
만약 어둡고 靑白色이 나타나면 家業이나 사업이 破損되지 않으면
犯刑으로 관재 구설이 있다.
6) 六月炎炎火氣衰(유월염염화기쇠) 黃光紫氣必爲財(황광자기필위재)
靑暗來侵成阻滯(청암래침성조체) 弱火逢金定爲災(약화봉금정위재)
: 덥기는 하나 火氣는 쇠약하며 황색 자색이 빛나면 得財가 있다.
靑暗色이 침범되면 萬事遲滯되어 성사가 어렵고 火氣가 약한데
白色을 생기면 반드시 災殃이 있다.
7) 七月申位氣最强(칠월신위기최강) 只宜明潤又宜黃(지의명윤우의황)
黑暗赤靑多蹇滯(흑암적청다건체) 爲官去職士民殃(위관거직사민앙)
: 밝고 윤택하고 또한 황색이 가장 좋고 검고 어둡고 붉거나 푸른색이
보이면 萬事蹇滯되고 관직자는 직장의 문제가 생기고 서민은 재앙이 있다.
8) 八月秋金只愛明(팔월추금지애명) 若還暗滯有災刑(약환암체유재형)
: 아름답고 맑아야하고 그렇지 않고 암체하면 매사가 막히고 재앙과 형액이 있다.
9) 九月土旺要黃明(구월토왕요황명) 內現紅光得火星(내현홍광득화성)
若是赤紅俱在外(약시적홍구재외) 資財耗散主虛驚(자재모산주허경)
: 土旺한 시기이므로 黃明해야 좋다. 속으로 홍색의 광채가 나타나면
火生土로 吉하다. 만약 赤紅色이 밖에만 있으면 모든 資材損失과
공연히 놀랄 일이 있다.
10) 十月亥宮氣宜明(시월해궁기의명) 色要光華一片成(색요광화일편성)
一点黃光一点白(일점황광일점백) 若非大病主官刑(약비대병주형)
: 亥月은 氣는 밝아야 마땅하고 색이 윤기가 있고 빛이 발해 하며
한 점의 黃色과 白色이 있으면 큰병을 앓거나 관재 송사가 있을 수 있다.
11) 丑宮子位看須眞(축궁자위간수진) 各宮禁界要分明(각궁금계요분명)
此宮獨嫌黃赤暗(차궁독혐황적암) 如朱如黑壽元終(여주여흑수원종)
: 一陽이 始生하는 子位를 모름지기 참되게 봐야하는데
各宮의 경계와 관계없이 분명함을 요하는데 이 궁만은
유독 黃色 赤色 暗色을 싫어한다. 만약 朱沙같고 먹 같으면 목숨을 다 할 것이다.
12) 五庫須黃方問成(오고수황방문성) 白色一來便相侵(백색일래편상침)
若還赤滯如煙霧(약환적체여인무) 三七之間必有刑(삼칠지간필유형)
: 五庫(辰戌丑未鼻)는 모름지기 黃色이라야 크게 財를 이루는데
한 점의 흰색이라도 侵犯하면 失敗하고 만약 붉은색이 막혀 연기나
안개같으면 三七日間에 반드시 刑罰이 있다.
※ 月令宮에 氣色이 좋더라도 正中線의 氣色이 凶하면 虛勢만 있고
奔走多忙할 뿐 結果는 좋지 않다.
※ 月令宮에 問題가 있어도 正中線에 異常이 없으면 結果는 凶하지 않다.
※ 正中線이 좋으면 每事에 失敗가 없다.
第二章. 相法 實觀(Ⅰ)
1. 物形
사람의 形態와 行動 言行을 參考하여 決定한다.
鶴形 虎形 龍形 馬形 鼠形 ....
2. 顔面 十字相
얼굴의 形象을 漢子中 十個文字에 代入하여 解釋하는 法을 말한다.
3. 三停 三才 六親論
宇宙의 形象에서 天地人을 顔面에 適用한 太極의 段階로서
上停은 前髮際에서 印堂까지로 天位이니 高廣圓滿明闊해야하고
先天性 初年運을 보며 中停은 山根에서 準頭까지며 人位로서
有氣均整하고 天地左右와 調和로와야 하며 自身的 時空間에
應하며 中年運을 보고 下停은 準頭以下로 地位이며 方圓豊滿明潤해야하니
自身之居處 後代 末年運을 본다.
4. 顔面 人形 相應圖
1) 乾命
(1) 印 堂- 肺.肝
(2) 山 根- 心.胃.肝
(3) 年壽上- 胃.脊髓
(4) 準 頭- 腎
(5) 田 宅- 兩乳房
(6) 奸 門- 腰骨
(7) 臥 - 兩脇
(8) 眉 - 兩腕
(9) 福 堂- 兩掌
(10)人 中- 性器
(11)奴 僕- 足首
(12)命 門- 腎氣
2) 坤命
(1) 正 口- 頭部
口大면 頭腦發達
배짱이 쎄다.
(2) 蘭台 廷尉-乳房
發達則 子孫有德
末年有德
(3) 印 堂- 陰部
(4) 兩 眉- 足.下肢
(5) 法 令- 手掌
(6) 準 頭- 呼吸器
(7) 山 根- 消化器.
陰部
5. 局 論
1) 木瘦金方水主肥 : 몸이 瘦瘠하면 木形, 모가 나면 金形, 살찌고 늘씬하며 통통하면 水形이다.
2) 土形敦厚背如龜 : 거북 등과 같이 등이 둥글고 느리고 살찌고, 뚱뚱하면 土形이다.
3) 上尖下闊者曰火 : 上停이 뾰족하고 中.下停이 發達하고 어깨가 넓으면 炎上之象으로 火形이다.
4) 色剋形貧寒無子 : 氣色이 形局을 剋하면 家難하고 子息德이 없다.
5) 形剋色者孤獨貧 : 形局이 氣色을 剋하면 孤獨하고 貧寒하다.
6) 色生形而富貴徒 : 氣色이 形局을 生하면 富貴가 따른다.
7) 形生色而勤勞人 : 形局이 氣色을 生하면 泄氣되어 俸給者 및 勞動職業을 가질 수 있다.
6. 五官 五星 六曜 五嶽 四
1) 五星 六曜 五嶽 四瀆之圖
2) 五官之圖
地上에 聳土하니 形山하고 山高하니 嶽(岳)되고 四方과 中央에 五嶽이 存在하며
그 사이에 골짜기에는 水流하여 四瀆이 形成되어 江河를 이루고 四瀆이 水濕하여
周圍에는 草木이 자라니 人身도 이와 같다.
1) 五嶽
五嶽은 中嶽을 中心으로 相互 朝貢함을 要하니 龍脈有勢하고 氣脈相接되어야 한다.
(1) 額은 火星이니 南嶽 衡山으로 廣闊平高明潤해야 하고
(2) 鼻는 土星이니 中嶽 嵩山으로 高隆豊厚氣光하여 四嶽을 統括해야 하고
(3) 해(턱)은 水星이니 北嶽 恒山으로 豊厚方正明闊하야 하고
(4) 右 은 金星이니 西嶽 華山으로 方圓有氣照應해야 하고
(5) 左 은 木星이니 東嶽 泰山으로 圓隆有氣補佐해야 하고
2) 四瀆
四瀆은 水濕이 流停하니 不過不少이며 深藏淸潔하고 不漏하여야 한다.
(1) 耳는 江瀆이니 深大滑潤하고
(2) 眼은 河瀆이니 藏神淸秀하고 黑白分明하며
(3) 口는 准瀆이니 方厚紅潤하고 上下均整해야 하며
(4) 鼻는 濟瀆이니 豊隆潤濕하고 光潤하며
3) 五官
(1) 耳爲採聽官이며
(2) 眉爲保壽官이며
(3) 眼爲監察官이며
(4) 鼻爲審判官이며
(5) 口爲出納官이다.
7. 五官 各論
1) 耳部(採聽宮) 水星 1才∼14才 (腎)
耳部採聽인데 爲心之事하고 腎之候也니라 腎旺淸聽하고
이부채청 위심지사 신지후야 신왕청청
氣虛混濁하고 厚堅聳長이면 皆長壽相이라 輪郭分明하면
기허혼탁 후견용장 개장수상 윤곽분명
聰明大悟하고 垂珠朝口하면 定主財壽하고 貼肉富足이며
총명대오 수주조구 정주재수 첩육부족
耳內生毛하면 腎强長壽하고 耳有黑子하면 生子貴聰하고
이내생모 신강장수 이유흑자 생자귀총
耳門廣闊이면 智遠大成이라 紅潤主官이며 白主名望이며
이문광활 지원대성 홍윤주관 백주명망
赤黑貧賤이며 耳薄向前하면 買盡田園하고 反而偏側하면
적흑빈천 이박향전 매진전원 반이편측
居無屋宅이요 左右大小하면 둔否妨害하고 光明潤澤하면
거무옥택 좌우대소 둔부방해 광명윤택
聲名遠播하면 塵粗焦黑하면 貧薄愚鹵하고 其堅如氷하면
성명원파 진조초흑 빈박우로 기견여빙
到老不哭하고 長聳祿位이며 厚圓衣食이라 兩耳垂肩이면
도노불곡 장용록위 후원의식 양이수견
貴不可言이요 耳白於面하면 名滿天下하고 耳黑飛花하면
귀불가언 이백어면 명만천하 이흑비화
離祖破家하고 耳薄如紙하면 夭死無依하며 輪郭桃紅하면
이조파가 이박여지 요사무의 윤곽도홍
聲最玲瓏하고 兩耳如兎하면 貧窮無訴하고 耳如鼠耳이면
성최령롱 양이여토 빈궁무소 이여서이
貧下早死하고 耳反無輪이면 祖業如塵하고 耳有垂珠하면
빈하조사 이반무륜 조업여진 이유수주
衣食裕餘하고 耳薄無根이면 必夭千年이요 耳門廣闊하면
의식유여 이박무근 필요천년 이문광활
聰明豁達하고 耳有成骨이면 壽命不足이요 耳高於目하면
총명활달 이유성골 수명부족 이고어목
合受師祿이요 高眉二寸이면 永不貧困이며 耳高輪郭하면
합수사록 고미이촌 영불빈곤 이고윤곽
亦至安樂이요 耳有刀環하면 五品高官이요 耳門垂厚하면
역지안락 이유도환 오품고관 이문수후
富貴長久하면 耳門如箭하면 家貧無依하고 耳有毫毛하면
부귀장구 이문여전 가빈무의 이유호모
長壽富貴하고 兼沒災殃이라 耳門寬大하면 聰明財足하고
장수부귀 겸몰재앙 이문관대 총명재족
耳門薄小하면 命短食少니라.
이문박소 명단식소
(1) 氣血調和하여 左右同大하고 左木靑龍이며 右金白虎니라.
(2) 天地調和하며 輪廓調和이니 無輪客死하고 天輪崩頹하면
氣虛難壽하며 輪飛廓反이면 難守世業하고 天輪高眉하면
剛健長壽하며 有城無廓이면 無家無依로다.
(3) 形如白玉이며 耳白過面하며 形如霜雪이라.
(4) 體耳均整하며
(5) 風門廣大하면 多聞聰明이라.
(6) 耳弦有大하면 福祿蓄財하며 無弦貧寒하며 弦少過吝이라.
(7) 大而有力하고 前不視耳하며
(8) 垂珠有大하고 朝應鼻口니라.
(9) 耳大堅固하며 壽骨高廣이면 腎陽陰堅이라.
(10) 耳高眉齊하면 少運發達하고 耳珠照口하면 晩年成功하고
耳低照권하면 中年成功이라.
(11) 天輪尖上이면 火星之耳이며 肌肉豊厚하면 土星之耳이며
肌骨堅强하면 金星之耳이며 肉肥軟厚하면 水星之耳이며
長而枯燥하면 木星之耳니라.
*體形과 耳形이 相剋이면 凶하다.
(12) 耳反無輪廓은 少年刑剋하고 危險多難이라.
(13) 耳底失氣하면 少年多疾이라.
(14) 耳骨堅强이면 難事無妨이라.
(15) 耳門狹少하면 豊小識淺이라.
(16) 狹耳頭垂하면 氣弱多疾이라. 天輪이 좁고 처진자
(17) 兩耳黑灰하면 體弱多疾이라.
(18) 女命廓反이면 多難再聚可畏로다.
(19) 紅赤屬火 髮密而紅
耳尖屬火 火耳 + 鬚密而紅 必至火厄
無珠屬火 準 頭 紅
兩 骨紅
2) 目部(監視官) 木星 三十五才∼四十才 (肝. 膽. 心)
日月之光으로 萬物之鑑하니 人身日月에는 左眼爲日하니
일월지광 만물지감 인신일월 좌안위일
家內父象이요 右眼爲月이니 家內母象이라 寐則神心하고
가내부상 우안위월 가내모상 매칙신심
寤則神眼이니 眼爲神宮이라 眼之善惡으로 知神淸濁하고
오칙신안 안위신궁 안지선악 지신청탁
長深光潤하면 大貴大志하고 黑如點漆이면 聰明文章이라.
장심광윤 대귀대지 흑여점칠 총명문장
含薄不露하고 灼熱有光이면 多富多貴하고 細深長壽하고
함박불로 작열유광 다부다귀 세심장수
兼性隱僻하고 浮露睛者이면 夭死可畏로다 大凸圓怒하면
겸성은벽 부로정자 요사가외 대철원노
促壽可畏로다 凸暴流視하면 淫盜之心이며 모然偏怒하면
촉수가외 철폭유시 음도지심 모연편노
不正之人이라 赤縷貫睛이면 惡死可畏로다 視定不怯하면
부정지인 적루관정 악사가외 시정불겁
其神强壯하고 羊眼孤 이며 短小賤愚하며 卓起性急하고
기신강장 양안고흔 단소천우 탁기성급
眼下臥蠶이면 多生貴子하고 婦人貌重에는 黑白分明일세
안하와잠 다생귀자 부인모중 흑백분명
眼下赤色이면 憂慮産厄이라 偸視淫蕩이요 眼不欲露하고
안하적색 우려산액 투시음탕 안불욕로
黑不欲少하고 白不欲多하고 縷不欲赤하며 勢不欲堅하고
흑불욕소 백불욕다 누불욕적 세불욕견
視不欲偏이며 神不欲坤이며 眩不欲反이며 光不欲流이니
시불욕편 신불욕곤 현불욕반 광불욕류
圓少短深이면 不善之象이요 兩眼之間으로 名子孫宮이니
원소단심 불선지상 양안지간 명자손궁
豊滿不陷이라 秀長近君하고 眼大面光이면 多進田長하고
풍만불함 수장근군 안대면광 다진전장
目頭破缺이면 家財必減하고 目露四白이면 陣亡兵絶이라
목두파결 가재필감 목로사백 진망병절
目似鳳鸞하면 必定高官하고 目頭二角하면 必惡必暴이며
목사봉란 필정고관 목두이각 필악필폭
目短眉長이면 愈益田糧하고 目眼如凸하면 必定夭折이라
목단미장 유익전량 목안여철 필정요절
赤縷侵瞳하면 官事重重하고 目赤睛黃이면 必主少亡이요
적루침동 관사중중 목적정황 필주소망
目光如電이면 貴不可言이요 目長一寸이면 必佐君王하고
목광여전 귀불가언 목장일촌 필좌군왕
龍睛鳳目이면 必食重祿이요 目烈有威하면 萬人歸依하며
용정봉목 필식중록 목열유위 만인귀의
目如臥弓하면 必是奸雄이요 目如羊眼이면 相刑骨肉하고
목여와궁 필시간웅 목여양안 상형골육
目如蜂目이면 惡死孤獨하고 目如鬪鷄하면 惡死無疑로다
목여봉목 악사고독 목여투계 악사무의
目如蛇睛하면 狼毒孤刑하고 目眉相垂하면 夫妻相離하고
목여사정 낭독고형 목미상수 부처상리
目眉朝天하면 福祿綿綿하고 女人之相에서 羊目四白이면
목미조천 복록면면 여인지상 양목사백
外夫入宅하고 目色通黃하면 慈憫忠良하고 黑白分明하면
외부입택 목색통황 자민충량 흑백분명
必主朝京하고 若是坤命이면 必主廉貞이요 目白長細하면
필주조경 약시곤명 필주염정 목백장세
貧窮無計하고 目下一字이면 作心分明이라 目下亂理하면
빈궁무계 목하일자 작심분명 목하란리
坤命多孫하고 目下光慢하면 奸淫必可로다 目長1.5寸이면
곤명다손 목하광만 간음필가 목장
刀筆凌雲하고 紅眼金睛이면 不認六親한다.
도필능운 홍안금정 불인육친
(1) 細長不露하며 神藏光潤하며 左陽右陰이니 左父右母라.
(2) 上抱厚富하고 下抱厚貧이며
(3) 黑白明潤하고 黑大白小하며 二白分明이니 黑如點漆
(4) 頭低一水하니 陰血之處이며 尾高二火하니 陽氣之處라.
(5) 眼指 城이면 身繫金璋이라 警備員,情報員,諜報員,檢査...
(6) 側視之相이면 將爲陰盜하고
眼毛長大하면 玄武之客이라.∼疑心, 盜心, 秘密...
(7) 眉毛無者이면 以風致死니라.∼肝膽熱
(8) 眼多動者이면 言多虛言이라.∼心熱
(9) 黑多白小하면 廣置田庄이라.∼大土地의 地主
(10) 白多黑小하면 一生呻 이라.∼외로움.鬪爭...
(11) 眼如流星이면 易登靑雲이라.
(12) 眼大無光이며 中小無主니라.∼殘病.줏대가 없다.
(13) 內側斜視하면 腹中有毒하고∼腹部手術 可能性
(14) 白眼赤氣하면 陣地兵死하고∼口舌是非 訟事敗北
(15) 兩眼深者이면 骨肉相爭하고∼兄弟가 싸움
(16) 眼頭深黑이면 餘年不遠이라∼病深. 疲勞...
(17) 兩眼深者이면 無立錐地니라∼빈틈없고,까다로와 外面
(18) 眼晴充滿이면 富貴 全이라.
(19) 白睛赤絲하여 侵犯黑睛이면 官災拘束이라.
(20) 속눈섭이없는 坤命之相이면 乳汁不足하다.
(21) 乾命之相에서 左目自身이며 右目妻妾이라. (坤命反對)
大剋小命이라.
(22) 近視晩達하고 坤命之相에는 近親亂視이면 身苦遲滯니라.
過度近視하면 氣弱誠貞이라. - 도수 높은 안경
(23) 眉若壓眼하며 山根缺陷이면 敗凶可畏로다.
(24) 眼大圓突하면 固執太强이라.
(25) 黑潤光澤이면 多才多藝하다.
(26) 眼中濕多하면 剋妻剋夫하며 (好色)
(27)
(28) 上下之抱에서 陷凹暗黑이면 家內不安하고 萬事遲滯하며 子息無德이라.
(29) 白睛黑點이며 斜視之眼이면 奸邪淫亂하고 秘密...
(30) 眼尾多紋이면 剋妻子女한다.
(31) 眼小面大하면 難得財富니라. 부도 契事故...
(32) 눈웃음은 剋夫剋妻한다.
3) 眉部(保壽官) 金(木)星 31才 ∼ 34才 (肺膽) 구름
眉如媚意로서 兩眼翠蓋이며 一面義表이며 木之彩華니라.
미여미의 양안취개 일면의표 목지채화
眉淸而細하고 眉平而潤하고 眉秀而長하고 形爲掃除라야
미청이세 미평이윤 미수이장 형위소제
性情聰明이라 若夫粗濃하고 逆亂短蹙이면 性乃兇頑이라
성정총명 약부조농 역란단축 성내흉완
且眉過眼이면 富貴裕餘하고 短不覆眼이면 乏財窮乏이요
차미과안 부귀유여 단불복안 핍재궁핍
卓竪性豪하고 眉毛垂下하면 性懦順之하고 眉頭交者이면
탁수성호 미모수하 성나순지 미두교자
貧妨兄弟하며 眉毛逆生이면 不良妨妻子요 尾骨隆起하면
빈방형제 미모역생 불량방처자 미골륭기
凶惡多滯하고 眉中黑子하면 聰貴而賢하고 眉高大貴하고
흉악다체 미중흑자 총귀이현 미고대귀
眉中白毫하면 健康多壽하고 眉上額中에서 多直理者이면
미중백호 건강다수 미상액중 다직리자
富貴裕餘하고 眉上有缺이면 心多奸計하고 毛薄如無하면
부귀유여 미상유결 심다간계 모박여무
多狡多忙이라 眉高聳秀하면 威權祿厚하며 眉毛長垂하면
다교다망 미고용수 위권록후 미모장수
高壽無疑하며 眉毛潤澤하면 求富易得이요 眉交不分하면
고수무의 미모윤택 구부역득 미교불분
早歲歸墳이라
조세귀분
眉毛角弓이면 性善不雄하고 眉如初月이면 聰明超越하며
미모각궁 성선불웅 미여초월 총명초월
垂垂如絲하면 貪淫無子하고 彎彎如蛾하면 好色唯多하고
수수여사 탐음무자 만만여아 호색유다
眉長過目하면 忠直有祿하고 眉短於目하면 心性孤獨이오
미장과목 충직유록 미단어목 심성고독
眉頭交錯하면 兄弟各居하고 眉毛細起하면 不賢則貴하고
미두교착 형제각거 미모세기 불현칙귀
眉角入 하면 爲人聰俊하고 眉毛旋毛하면 兄弟同胞하고
미각입빈 위인총준 미모선모 형제동포
眉毛婆娑하면 男少女多하고 眉若高直이면 身當淸直하고
미모파사 남소여다 미약고직 신당청직
眉頭破紋하면 常有遲滯니라.
미두파문 상유지체
(1) 眉毛燥强이면 性情强暴하고
骨起倨慢하고 粗惡形濁이면 兄弟不和하고 每事自作自禍
(2) 眉毛粗惡하고 濃不視低하면 血氣過旺淫亂이라.
(3) 眉短不蓋目은 難得富貴니라.
(4) 兩眉交鎖하고 眉毛直立하고 反弓이면 刑凶 官災口舌
(5) 眉頭直立坤命 長子婦格이라.
(6) 坤命八字眉면 子孫無德이라.
(7) 眉濃醉眼이면 好色心淫이라.
(8) 壓眉之相이나 眉中黑子이면 水火之厄이라.
眉濃而黑子면 水災可畏이며 面赤眉黃有黑 火災可畏로다
(9) 眉中交紋하고 奸門交紋이면 妻妾之厄이라.
(10) 眉尾黃薄하고 準頭色赤이면 定見火厄慘事
(11) 眉毛黃薄하고 散亂이면 兄弟疏遠 其妻淫亂
(12) 眉黃暗眼하면 官災拘束可能.
(13) 眉如圓葉이면 風流好色이라.
(14) 眉高長壽하고 眉底短命하고 濁者壽底니라.
(15) 眉如新月이면 孤獨淫蕩하고 同氣無情하고 不奉翁姑한다
(16) 眉如火焦하면 勞苦無實하고 眉如淸秀하면 特智量大니라
(17) 眉如畵者이면 兄弟死別한다.∼그림같이 가늘고 예쁘면
(18) 몽당비 같은 눈썹∼氣弱 健康留意 兄弟無德
(19) 兩眉頭垂하면 先女後男이며 ∼先男이면 十歲前 殘病
(20) 眉毛散亂이면 朋友無信이라.
(21) 坤命之相에서 眉毛如弓이나 形如直線이면 性情直線이라
(22) 脫無眉毛하면 三十剋夫剋妻한다.
(23) 眉毛犯印이면 三十前苦生에 兄弟不和하고 運滯不發하고
家庭困苦니라.
(24) 氣色靑黑이면 最上之相이며 順淸濡潤해야 한다.
(25) 六害之眉이면 兄弟不和하고 分散生別한다.
黃薄 散而不秀 亂逆 交加 鎖印 壓眉
4) 口部(出納官) 水(土)星 五十∼五十三才 脾胃 末年
口爲言門이며 萬物調和의 所關이며또한 心之外戶이니
구위언문 만물조화 소관 심지외호
賞罰所出이요 是非所會니라.
상벌소출 시비소회
方潤有陵이면 壽貴雙全하고 形如角弓이면 進得官祿하고
방윤유릉 수귀쌍전 형여각궁 진득관록
橫闊厚潤이면 福富兼來하고 均正不偏이며 厚而不薄이면
횡활후윤 복부겸래 균정불편 후이불박
衣食豊足하고 形如四字이면 豊足有餘하고 口能容拳이면
의식풍족 형여사자 풍족유여 구능용권
出入將相하고 口闊豊潤이면 食祿萬種하고 氣色欲紅하고
출입장상 구활풍윤 식록만종 기색욕홍
口音欲淸하며 口得欲端하며 口脣欲厚니라 食傷財部로서
구음욕청 구득욕단 구순욕후 식상재부
住居衣祿이라 額鼻相應하고 口角有氣하며 開大合小하고
주거의록 액비상응 구각유기 개대합소
紅厚宣紋이며 口角無紋이라 尖反偏薄하면 貧賤無依하고
홍후선문 구각무문 첨반편박 빈천무의
不言口動하고 又如馬口하면 食少飢餓하고 黑紫多滯하고
불언구동 우여마구 식소기아 흑자다체
口開齒露하면 無機하고 黑子酒食하고 口如含丹이면
구개치로 무기 흑자주식 구여함단
不受饑寒하고 無人濁語하면 其賤如鼠니라 脣爲城郭이니
불수기한 무인탁어 기천여서 순위성곽
城郭欲厚하고 舌爲鋒刃이니 鋒刃欲利하고 厚則不陷하고
성곽욕후 설위봉인 봉인욕리 후칙불함
利則不鈍이면 乃善相也니라 舌大口少하면 貧薄夭折하고
이칙불둔 내선상야 설대구소 빈박요절
口小而短이면 藏刃而貧이요 口如潑砂하면 食祿榮華하고
구소이단 장인이빈 구여발사 식록영화
口如珠丹하면 不受饑寒하며 富貴相宜하고 口如牛脣하면
구여주단 불수기한 부귀상의 구여우순
必是貴人이니 口德性純이라 口如角弓하면 爲至三公하고
필시귀인 구덕성순 구여각궁 위지삼공
口垂兩角하면 衣食숙條하고 口不見脣하면 主有兵權하고
구수양각 의식숙조 구불견순 주유병권
口角高低하면 好詐偏宜하고 口尖如脣하면 與乞爲憐이오
구각고저 호사편의 구첨여순 여걸위련
口不見脣하면 爲鎭三軍하고 口與縮囊하면 餓死無量하고
구불견순 위진삼군 구여축낭 아사무량
縱然有子하나 必主別房이며 口如縮螺하면 常樂獨歌하고
종연유자 필주별방 구여축라 상락독가
龍脣鳳口시는 不可爲反이니 好說不宜하고 常懷粗醜하며
용순봉구 불가위반 호설불의 상회조추
口如丹赤이면 不入蘭關하며 若是坤命이면 亦得夫憐이요
구여단적 불입난관 약시곤명 역득부련
口寬舌薄하면 心好歌樂하니 如此之人이면 永無兇惡이요
구관설박 심호가락 여차지인 영무흉악
口邊紫色이면 貪財妨害하고 口中黑子이면 食철皆美니라.
구변자색 탐재방해 구중흑자 식철개미
(1) 口大鼻小하면 難保古基하고 口方四字면 衣食綿綿이라.
(2) 口角多紋이면 一生貧寒하고 口角無紋은 送月康衢니라.
(3) 眼則文星이며 口則武星이라.
(4) 坤命無紋에서 難産身苦니라. (子宮少故)
(5) 坤命之相에서 齒牙不好하면 自凶自發이라.
(6) 齒牙色黃이면 好婚不可니라.
(7) 坤命之相에서 口脣緊閉이면 性毒秘密하고 情亂도 없다.
(8) 少如櫻桃이면 短命可畏로다.
(9) 額 方圓하고 口大均整하면 日常無難이라.
(10) 口形
가) 雷公嘴 웃입술이 뾰족하게 밀고 나온 相
坤命之相에는 陽盛陰沒하여
剋制男便하고 難養子息이라.
發語苛酷하고 好發濁辱이라.
나) 川字紋脣 입술에 빗장무늬
貧寒無依로다.
다) 捲脣露齒 人中逆反하여 齒牙가 들어남.
口舌是非하고 愛情葛藤이며
子息無德하고 孤獨遲滯하고
寡宿可畏로다.
라) 吹火口 불을 후후 불 때의 모양
衣食苦難이며 非夭則貧이라.
孤獨多忙이라.
마) 下脣多紋하면 財富裕餘하고 坤命欲相은 下脣微大라.
(11) 口角下垂하면 背叛.飮食災殃 晩年조심. 水土相剋
(12) 口唇薄弱하고 色如黑灰하면 壽短福寡니라.
(13) 口唇有 이면 多食好食이라.
5) 齒部 (水星) 腎
骨之精華이며 運化萬物하니 이府爲齒로다 欲得大密하고
골지정화 운화만물 이부위치 욕득대밀
長直多白이며 堅牢密固하면 長壽强健하고 요亂疊生하면
장직다백 견뢰밀고 장수강건 요란첩생
狡橫多亂하고 露出暴亡하고 疎漏貧薄하며 短缺愚下하고
교횡다란 노출폭망 소루빈박 단결우하
焦枯橫夭하며 語不見齒하면 富貴有餘하고 壯而齒落이면
초고횡요 어불견치 부귀유여 장이치락
壽促多疾하고 三十八齒이면 王侯將相하고 三十六齒이면
수촉다질 삼십팔치 왕후장상 삼십육치
朝郞巨富하면 三十二齒이면 中人福祿이요 三十齒者이면
조랑거부 삼십이치 중인복록 삼십치자
平常之人이며 二十八齒이면 下貧之輩니라 瑩白明潤하면
평상지인 이십팔치 하빈지배 형백명윤
百謀百稱하고 齒色黃者면은 千求千滯하고 白玉高貴하고
백모백칭 齒色黃者 천구천체 백옥고귀
鉛銀淸職하며 榴子福祿하고 劍鋒長壽하고 粳米高壽하며
연은청직 유자복록 검봉장수 갱미고수
果심命短하고 上闊下尖하여 齒如列鋸하면 性粗肉食하고
과심명단 상활하첨 치여열거 성조육식
上尖下闊하여 齒如排角이면 性鄙食茱하고 龍齒之者이면
상첨하활 치여배각 성비식수 용치지자
子孫顯達하고 牛齒之者이면 自身起榮하며 鼠齒貧夭하고
자손현달 우치지자 자신기영 서치빈요
白密而長이면 仕宦無殃하고 黑而疎縫이면 一生災重이요
백밀이장 사환무앙 흑이소봉 일생재중
長一寸이면 極貴難論하고 參差不齊하면 心行詐欺니라
진장일촌 극귀난논 참차불제 심행사기
6) 鼻部 (審辯官)∼疾厄宮 財帛宮
鼻爲中岳이니 其形屬土하고 一面之表니라 肺之靈苗이니
비위중악 기형속토 일면지표 폐지영묘
準頭方圓하고 鼻孔不露하면 蘭廷相應하면 富貴之人이요
준두방원 비공불로 난정상응 부귀지인
年壽主鼻이니 光潤豊起하면 貴又福壽니라 點黑節薄에는
연수주비 광윤풍기 귀우복수 점흑절박
不賤則夭하고 隆高有樑이면 主壽强健하고 懸膽截筒하면
불천칙요 융고유량 주수강건 현담절통
富貴餘裕롭고 堅骨明潤이면 長壽剛健하고 準頭豊大하면
부귀여유 견골명윤 장수강건 준두풍대
與人無害하고 準頭尖細하면 好爲奸計하고 多生黑子이면
여인무해 준두첨세 호위간계 다생흑자
塞多滯하고 多生橫紋이면 車馬損傷이요 縱理紋缺이면
둔색다체 다생횡문 차마손상 종리문결
養他人子하고 樑圓貫印이면 美貌之妻하고 鼻如截筒하면
양타인자 양원관인 미모지처 비여절통
衣食豊隆하고 孔仰露出하면 夭折貧寒하며 鼻如鷹嘴하면
의식풍융 공앙로출 요절빈한 비여응취
取人腦髓하고 鼻有三曲하면 孤獨破屋하고 鼻有三凹하면
취인뇌수 비유삼곡 고독파옥 비유삼요
骨肉相抛하며 準頭圓直이면 德外衣食하고 準頭豊起하면
골육상포 준두원직 덕외의식 준두풍기
富貴無比하며 準頭帶紅하면 必走東西하고 鼻危露骨이면
부귀무비 준두대홍 필주동서 비위로골
一生破沒하고 準頭垂肉하면 貪淫不足하고 準頭圓肥하면
일생파몰 준두수육 탐음부족 준두원비
足食豊衣하고 準頭尖薄하면 孤貧削弱하고 鼻聳天庭하면
족식풍의 준두첨박 고빈삭약 비용천장
四海馳名하고 鼻粱無骨하면 必夭壽沒하고 鼻露見樑하면
사해치명 비량무골 필요수몰 비로견량
客死他鄕하고 鼻準尖斜하면 心事句加하고 準頭光潤이며
객사타향 비준첨사 심사구가 준두광윤
準頭拱直하면 富貴無極하고 鼻粱高危하면 兄弟 微하고
준두공직 부귀무극 비량고위 형제영미
鼻粱不直하면 欺詐未息하고 鼻孔出外하면 誹謗凶害하고
비량불직 기사미식 비공출외 비방흉해
鼻上黑子하면 疾在陰裏하고 鼻上橫理하면 憂危不己하고
비상흑자 질재음리 비상횡이 우위불기
鼻柱不平하면 委的他姓하고 鼻柱單薄하면 多主惡弱하고
비주불평 위적타성 비주단박 다주악약
鼻如縮囊이면 到老吉昌하고 鼻如獅子하면 聰明達士하고
비여축낭 도노길창 비여사자 총명달사
鼻高而昴하면 仕宦榮昌하고 鼻上光澤하면 富貴盈宅하고
비고이묘 사환영창 비상광택 부귀영택
鼻頭短小하면 志氣淺少하고 鼻粱廣長하면 必多技倆하고
비두단소 지기천소 비량광장 필다기량
鼻直而厚하면 主子諸侯하고 鼻有破缺하면 孤獨饑餓니라.
비직이후 주자제후 비유파결 고독기아
(1) 鼻如懸膽이면 充溢露積이라.
(2) 鼻門仰露하면 家産困苦하다.
(3) 鼻有中高하면 十敗十散이라.
(4) 鼻如掛劒이면 外急內寬이라. - 뒤가 무르다.
(5) 蘭廷豊厚라야 蓄財餘裕로다.
(6) 鷹嘴剋水하여 無情有毒하고 自作自禍니라.
(7) 比於권骨하여 狹小高隆이면 孤獨之相이라.
(8) 不高不底라야 五福兼全이라.
(9) 山根細斷이면 妻子難言이요
(10) 年壽過明하고 氣色暗慘이면 病厄不絶이라.
(11) 鼻孔과 運命
○○ □□ Ο 80％
蓄財 貧窮 或聚或散
(12) 形運
유태인코 로마인코 그리스인코 몽고인코 懸膽鼻
(매부리코) (中高鼻) (截筒鼻) (無蘭廷) (富貴)
商術 軍人 藝術人 大成
保存性 政治家 或成或敗
(13) 蘭廷好色이면 蓄財保存이라.
(14) 準頭黑滯하면 損失敗財한다.
(15) 鼻孔狹小하고 欄干狹窄이면 不見鼻孔이면 吝嗇之相이라
(16) 蘭廷豊厚하면 活力蓄財한다.
(17) 鼻권隆潤이면 大富裕餘하고
(18) 短頭性急하며 長則分析하고 有道德心이나 過長憂鬱이라
(19) 準頭平廣이면 多有秘密이라.
(20) 山根靑暗이면 疾病身弱하고 山根斑點이면 痔疾可能이라
(21) 年上黑子하고 痼疾之病이라.
(22) 準頭年壽에 見赤血管이면 溺死可能이라. (脾.肝)
(23) 年上壽上에 가장자리까지 주름이있으면 其妻産苦한다
(24) 山根橫紋하고 年壽橫紋이며 隆起되면 夫婦不和한다
(25) 準頭多黑子면 萬事遲滯된다.
(26) 年壽有지하고 破缺凶者이면 怪癖 神經質的이다.
(27) 準頭有지하면 肛門痔疾가능 이라.
(28) 準頭鼻孔이 皆爲赤色이면 火災念慮로다.
(29) 鼻孔之小이면 肺熱之患이라.
(30) 鼻孔之小이면 吝嗇之相이고 準頭色赤이면 家財耗散이라
(31) 山根八字紋은 正妻無情이라.
(32) 年壽懸針紋은 一身手術있고 因刀傷身이라.
(33) 年壽色靑이면 身中疾病이며 上通山根이면 重病可畏로다
(34) 年上壽上에 有得권勢하면 富貴可期로다.
(35) 年壽之上에 陷缺紋痕이면 應如其數하여 失敗之數로다
(36) 年上高凶이면 少時刑親하고 無情이라.
(37) 枕骨好形이고 兩권朝鼻하며 兩耳應保하며 地閣朝應이며
蘭廷好形이면 最上之格이다.
8. 十二宮論
1) 命宮論 ∼印堂
性命之宮에는 光明如鏡하면 學問皆通이며 山根平滿이면
성명지궁 광명여경 학문개통 산근평만
乃主福壽이며 土星聳直하면 扶拱財星이요 眼若分明하면
내주복수 토성용직 부공재성 안약분명
財帛豊盈하고 官星相氣하면 富貴雙全하고 陷凹亂紋이면
재백풍영 관성상기 부귀쌍전 함요란문
自滯貧寒이라 眉接相交하면 上下不交하고 亂紋破陷이면
자체빈한 미접상교 상하불교 난문파함
離鄕剋妻니라.
이향극처
(1) 人中深者不如眉高하고 根骨不如眉毫不如耳毫하고
耳毫不如項下條絲한다.
(2) 耳毫眉毫이면 不逢橫死하며 不逢病死라.
(3) 眼晴黑白分明이면 健康長壽한다.
(4) 殘病 夭死宮
가. 耳底者夭(眉毛보다)
나. 眼太深者(左耳가 커야)
다. 眼多白氣者
라. 眼太露者
마. 眼無氣者
바. 黃齒者
사. 聲微者
아. 身大聲小者
자. 聲大身小者
차. 鼻大眼小者
타. 山根陷者
파. 眉底者(入山修道可免)
2) 財帛宮論 ∼準頭 蘭台 廷尉 또는 鼻身全
財帛之宮에는 截筒懸膽이면 千倉萬全하고 聳直豊隆하면
재백지궁 절통현담 천창만전 용직풍륭
一生貴富하고 中正不偏하면 須知永榮이라. 鷹嘴尖峰하면
일생귀부 중정불편 수지영영 응취첨봉
破財貧寒하고 莫敎孔仰인데 廚無食祿이라.
파재빈한 막교공앙 주무식록
(1) 豊厚黃明이면 財帛盈溢하고
(2) 金궤甲궤發達이면 蓄財∼仰鼻되지 않아야 한다.
(3) 兩宮黃紅이면 最吉이니 財帛綿綿이라.
(4) 兩宮靑色이면 財帛患亂하고∼木剋土로서
財物로 인한 訟事 强盜 詐欺 等으로 復雜한 事件 發生
(5) 兩宮赤色이면 財帛口舌損失이라.∼火生土가 넘어
火多土焦로서 火災나 口舌數로 損財한다.
만약 黃色과 함께 나타나면 訟事得財한다.
(6) 兩宮白凶이면 財帛辛苦니라.
土生金으로 泄氣되니 항상 돈타령
(7) 兩宮黑色이면 財帛損失하고
水多土流로 慾心過多하니 事業失敗 水財 盜失 準頭黑色이면 生命危險이라.
※ 求財論
가. 以財求財에는 莫如印堂 準頭黃明 投資得利
投資로 求財시에는 印堂 準頭가 發達하고 好氣色
나. 訪女求財에는 莫如魚尾紅黃 ∼ 魚尾가 밝고 예뻐야
다. 訪友求財에는 莫如交友黃明 ∼ 눈썹 약간 위
親友에게 求財時나 紹介業 또는 남에게 借金할 때는
라. 土地求財에는 莫如丘陵山林黃明∼꽉 차고 好色이어야
마. 六畜求財에는 莫如奴僕黃明∼턱주위
牧畜 運輸業 신발 타이어 等은 地閣 周圍를 본다.
바. 謁貴求財에는 莫如補角 軍門黃明
貴人을 만나 利權付託時는 日月閣 輔骨에서 邊地사이를 본다.
사. 飛禽求財에는 莫如 鴨黃明∼鳥類飼育하여 聚財
보조개가 없어야 吉하고 色도 좋아야 한다.
아. 以魚求財에는 莫如承漿陂池黃明 水産業 魚物店 養魚
日式料理 等 職業
자. 布帛求財에는 莫如準頭黃明(紅)
布木商 衣類 洋服店 紡織 等의 職業에
차. 以酒求財에는 莫如承漿 頌堂 黃明
酒店 釀造場 茶房 食堂 等의 職業에는
카. 陸路(貿易) 求財에는 莫如遷移天庭黃明
陸路交易 職業
타. 骨肉求財에는 莫如兩眉黃明
兄弟 近親과의 同業이나 借金時 눈썹 속살이 밝아야
파. 水路求財에는 莫如承漿印堂黃明
海外貿易 水産業的交易 先手 스케이트先手 보우트 水泳先手 等
하. 以藥求財에는 莫如印堂黃明
藥局 醫院 藥草栽培 針術 按摩師 等 人 治療 職業
하. 以術求財에는 在於兩眉
醫師 各種專門技術 易術 出版技術 等 모든 技術的인
分野는 眉毛全體와 印堂
* 參考
가. 面大鼻小之僕은 忠直하고
雇傭人은 얼굴 크고, 코 작고, 눈은 선량해야 한다.
나. 蘭廷弱薄이면 蓄財하면 病苦 奪財可能하다.
다. 貧者非貧則夭:가난할 사람이 가난치 않으면 일찍죽고
라. 福過則災生∼타고난 福보다 지나치면 災殃이 생기고
마. 禍不單行∼禍根은 홀로 다니지 않고 雪上加霜 겹친다.
3) 兄弟宮論 ∼ 兩眉
兄弟之宮에는 眉長過目하면 三四兄弟하고 福祿無刑이라.
형제지궁 미장과목 삼사형제 복록무형
眉秀而疏하고 枝幹端正하여 有如新月하면 和同超群이요
미수이소 지간단정 유여신월 화동초군
眉毛短粗하면 同氣連別이요 眉環塞眼하면 雁行必疏하며
미모단조 동기연별 미환색안 안행필소
兩眉不同이면 異腹父母하고 交鎖黃薄하면 他鄕傷喪이며
양미부동 이복부모 교쇄황박 타향상상
眉毛短促하면 敗刑少兄하고 有則不和로다 眉毛粗燥하면
미모단촉 패형소형 유칙불화 미모조조
凶災不和하고 訴訟可畏로다.
흉재불화 소송가외
(1) 眉長過目이면 兄弟四五이며:눈썹이 눈보다 길면
(2) 眉短濃濁이면 何須兄弟인가.
(3) 一部過者이면 雁行一也하고
二部過者이면 雁行二也이라.
(4) 眉有中高하면 必有異腹하고
(5) 眉不及目이면 一二孤獨이라.
∼ 눈썹이 눈보다 짧으면 兄弟가 있어도 各居. 孤獨
(6) 眉與目長이면 二三兄弟니라.
(7) 眉長過目이면 四五兄弟인데 長掃 眉이면 八九兄弟라.
(8) 短掃 眉이면 獨身또는 兄弟死別이라.
* 長男은 眉頭가 곤두서며, 맏며느리감 長子역할
(9) 凶靑是非하고 兄弟災難이며
(10) 氣色凶赤이면 兄弟不和하며 口舌鬪爭있고 虛驚多忙이라
(11) 紅潤喜慶이며 黃珠點點이면 二十年富하며
(12) 氣色凶白이면 田地爭奪하여 不生訟則이면 手足損傷이라
(13) 氣色凶黑이면 兄弟相剋하고 殺傷鬪毆하고 橫事災禍니라
4) 田宅宮 ∼ 家庭宮
田宅之宮에는 眼如點漆하면 終身榮昌하고 鳳目高眉하면
전택지궁 안여점칠 종신영창 봉목고미
得稅州縣이요 陰陽枯骨하면 莫保田園이요 火眼빙輪하면
득세주현 음양고골 막보전원 화안빙륜
家財傾盡이라 最忌之相에는 赤脈侵睛인데 家園破盡하고
가재경진 최기지상 적맥침정 가원파진
家貧無種이라 濁亂破敗하면 賤夭淫亂하며 形氣枯露하면
가빈무종 탁난파패 천요음난 형기고로
身窮心苦한다.
신궁심고
(1) 兩眼淸秀하고 黑白分明하면 高台廣室이라.
(2) 兩眼神臟이면 定住田園廣闊이라 눈이 겉으로는 殺氣가 없고
善하며 속으로 氣魄이 있으며 眉尾가 銳利한 者.
(3) 天庭豊滿하고 好色明潤이면 田宅進益이라.
(4) 倉庫豊滿하고 氣色明潤이면 田宅廣闊이라.
∼辰未 丑戌部位가 根本的으로 잘 發達하고 氣色이 好.
(5) 地閣朝歸하면 田宅之業으로 生産大成이라.
(6) 倉庫紅黃이면 田宅之喜 重重이라.
(7) 倉庫氣黃하고 点点如珠하면 二十年旺하고 增置産業이라
(8) 倉庫黃明하면 謀無不遂하고 官貴之人이면 加官進祿하고
小人之慶에는 得寵貴人하여 見得大利한다.
(9) 倉庫色靑이면 官路退敗하고 田業不豊이라. ∼ 퇴직. 凶年
(10) 倉庫色赤이면 公訟口舌이라.
∼전과기록, 교통 위반, 직결 처분, 과태료 등
(11) 倉庫赤黑이면 死亡退業이라. ∼ 구속, 관액
(12) 倉庫色白이면 孝服退敗한다.
∼父母憂患이나 孝服을 입고 事業運이 끝나 再起不能.
(13) 倉庫色白하여 色如粉主하면 死亡可畏로다.
5) 福德宮 ∼ 內福堂(印堂주위) 外福堂(天倉주위)
福德之宮에는 五星朝拱하면 平生福祿이요 天地相朝하면
복덕지궁 오성조공 평생복록 천지상조
德須全福이요 해圓額窄하면 初年苦生이요 額潤해尖하면
덕수전복 해원액착 초년고생 액윤해첨
有始無終이다.
유시무종
(1) 五岳朝歸하면 逢福 ∼ 五岳이 오목조목하면 福이 있다.
(2) 三停平等하면 逢福
(3) 額圓無缺하면 逢福
(4) 六府俱全하면 逢福 (辰戌丑未部位와 兩 骨)
(5) 腹有三壬하면 逢福 ∼ 뱃가죽이 두꺼워야
(6) 耳大中和하면 逢福 ∼ 너무커도 凶, 耳孔이 작으면 凶
(7) 天圓地方하면 逢福
[貧宮]
(1) 無珠不明이면
∼ 귀에 垂珠가 없거나 밝지 못한 자∼부자라도 바쁨
(2) 皮薄面削이면 ∼ 피부가 엷고 깍아 내린듯 삭막한 얼굴
(3) 五官五岳 六府中 한 곳도 복이 없는자
(4) 蘭廷小無하면
(5) 耳無門城하면 ∼ 輪飛廓反 無耳弦 無垂珠 쪽박귀...
(6) 脣有川紋하면
6) 遷移宮 ∼ 眉角 天倉 地 驛馬 山林 髮際
遷移之宮에는 隆滿豊盈하면 華彩無憂하고 魚尾平滿하면
천이지궁 융만풍영 화채무우 어미평만
倒老得人하고 眉連交接하면 破祖離家하고 天地偏斜하면
도노득인 미연교접 파조리가 천지편사
十居九變이라.
십거구변
(1) 邊地明潤하고 淸淨明潤이면 利達遠行이라.
(2) 邊地缺陷하고 乃有黑子이면 不宜出入하고
多主不利한다.∼직업도
(3) 各部豊盈하면 外出無憂하다.
(4) 驛馬隆起하고 好色明潤이면 得權威嚴하여 名振天下한다
(5) 眉連交接이면 破祖無家하고 早失一親이니 父亡可畏로다
(6) 各部色靑이면 外出行中시에 女人之害로다.
(7) 各部赤色이면 外出是非하고 事有驚恐하고 公訟于擾라.
(8) 各部紅黃이면 無往不利로다.
(9) 各部黃色하고 形如珠玉이면 出外獲財이라.
(10) 各部白色이면 手足折傷이라.∼자동차. 從業員도 逃亡
(11) 各部黑色이면 道路身亡하고 百事不能하고 外出防死하고
水厄可畏로다.
7) 疾厄宮 ∼ 山根 年上
疾厄之宮에는 隆而豊滿하면 祖祿無窮하고 連接伏犀하면
질액지궁 융이풍만 조록무궁 연접복서
定主文章이요 瑩然光彩하면 五福俱全하고 年壽高平하면
정주문장 형연광채 오복구전 연수고평
和鳴相守하고 痕紋低陷하면 連年宿疾이요 枯骨尖斜하면
화명상수 흔문저함 연연숙질 고골첨사
未免終苦하고 氣如烟霧하면 災厄傷身이라.
미면종고 기여연무 재액상신
(1) 木氣動面이면 肝病之生하고
(2) 火氣動面이면 心病之生하고
(3) 土氣動面이면 脾病之生하고
(4) 金氣動面이면 肺病之生하고
(5) 水氣動面이면 腎病之生하고
(6) 耳如霜雪이면 病者無疑로다.
(7) 印堂紅黃이면 救良醫方이라.
∼病者가 印堂이 밝으면 藥效가 있다.
(8) 舌有黑色이면 扁鵲難治니라.
(9) 常胸跳躍이면 生遠死近로다.
(10) 眼氣無光이면 必死及己로다.∼동공이 안개 낀 듯
(11) 眼氣有光이면 必有回春이라.
(12) 氣色靑滯하면 憂驚心滯하고 鬼神災難이라.
(13) 氣色赤滯하면 甚之災難이며 虛驚卒哭이라.
(14) 氣色紅黃이면 剛健活力이라.
(15) 氣色白滯하면 妻子悲哀하고 手足跌傷이며 溫疫水厄이라
(16) 氣色黑滯하면 自身暴卒可畏로다.
8) 官祿宮 ∼ 中正 司空 天庭 天中
官祿之宮에는 伏犀頂貫하면 一生公庭하고 驛馬朝歸하면
관록지궁 복서정관 일생공정 역마조귀
官司退擾하고 光明瑩淨하면 顯達超群이요 額角堂堂하면
관사퇴요 광명형정 현달초군 액각당당
犯着官貴하며 紋痕破陷하면 常招橫死하고 眼如赤鯉하면
범착관귀 문흔파함 상초횡사 안여적리
橫死到刑이라.
횡사도형
[1] 得貴
(1) 兩眉淸秀하면 得貴
(2) 眼有光彩하면 得貴(形도 좋아야)
(3) 天庭方圓하면 得貴
(4) 地閣豊厚하면 得貴
(5) 金城骨起하면 得貴
(6) 邊地厚明하면 得貴
(7) 伏犀貫頂하면 得貴
(8) 龍骨特高하면 得貴(天庭骨)
[2] 柳莊十淸<明>
(1) 音聲 : 先小後大 (먼저 소리는 가는 것 같으나 끝맺음이 强)
(2) 毛髮 : 潤淸軟細 (지나친 黑色이나 너무 굵은 것은 凶)
(3) 齒牙 : 脣紅齒白 (潤澤하면서 희야)
(4) 掌指 : 掌紅絲紋하고 指形細長해야
(5) 兩耳 : 兩耳均等하고 色白紅潤해야 (살아 있는 白色)
(6) 眉髮 : 髮潤靑黑하고 眉淸黑潤해야
(머리털은 윤택하고 눈썹은 맑고 검은색...)
(7) 髮命門:髮齊過命門
(毛髮이 가지런하고 깨끗하게 命門을 덮어야...)
(8) 血色 : 至瘦라도 血潤不露骨 (지극히 마른 자라도
血色이 潤澤하고 骨格이 露骨되지 않아야∼)
(9) 乳頭 : 至瘦乳硬(젖꼭지는 단단해야 하고
특히 처지지 말고 언저리가 오디색...)
(10) 臍深 : 臍深納季(배꼽에 살구씨가 들어갈 정도로 깊고 커야)
[3] 十美
(1) 掌拳 : 手軟如綿 兼 目秀 自能掌拳口中入
(손은 솜같이 부드럽고 눈이 총명하며
자기 주먹이 입에 들어 가야함.... 二品之格)
(2) 身美 : 身如玉 如珠∼三品之格
(몸에 점 사마귀 흉터가 없이 백옥같이 흰자)
(3) 頭圓 : 凡瘦頭圓∼小貴格
(몸은 말라도 머리가 偏斜되지 않고 둥글어야)
(4) 耳後肉起 : 生富貴
(뒷 목덜미 살이 두툼한자)
(5) 囊香 : 陰囊香汗하고 潤色長明 (大貴超群)
(陰囊이 깨끗하고 주름이 많고 검은 자...)
(6) 陰門生陽 : 身面黑 掌心白(文武職...)
(몸과 얼굴은 검더라도 손바닥이 흰자)
(7) 晴淸脣紅 主武職 : 警察 軍人 敎導官 運動家...
(8) 人小聲大 : 體格小而 音聲大者貴∼지나치게 크면 短命
(9) 目有夜光
(10)少年鬚髮 : 十八才 以前에 수염이 淸秀하게
난 者는 早登科甲한다.
9) 妻妾宮 ∼ 天倉. 奸門
妻妾之宮에는 光潤無紋하면 必有妻得이요 豊隆平滿하면
처첩지궁 광윤무문 필유처득 풍륭평만
常作新郞하고 魚尾紋多하면 妻防惡死하고 氣色暗慘하면
상작신랑 어미문다 처방악사 기색암참
自號生離하고 黑지斜紋하면 外情淫慾이라 氣色光潤이면
자호생리 흑지사문 외정음욕 기색광윤
健康和睦하고 豊隆滿潤하면 賢德心廣하고 上仰强灌이라
건강화목 풍륭만윤 현덕심광 상앙강관
深陷無氣하면 異性多變하고 多紋色凶이면 妻妾惡死하며
심함무기 이성다변 다문색흉 처첩악사
氣色暗慘하면 夫婦之間에서 生離死別이라.
기색암참 부부지간 생리사별
(1) 魚尾色紅이면 善得賢妻하고
(2) 魚尾多紋이면 易得妻妾하고 - 戀愛도 잘하고 쉽게
結婚 口舌 스캔들 變心 變德...
(3) 魚尾無紋이면 難得嫁娶하고 - 맞선마다 딱지
(4) 奸門色白이면 必有離別하고 - 色이 나쁜 쪽에서 원함
(5) 奸門色黑이면 得妻敗家하고
(6) 奸門濃黑이면 妻必水厄하고 手術死亡可畏로다.
(7) 奸門紅氣하면 以妻得祿하고
(8) 明潤無缺이면 娶前得祿하고
(9) 奸門白黑이면 求之不得하고
(10) 如鏡明潤이면 多得妻財하고
(11) 奸門紫氣이면 子孫萬堂하고 妻後潤屋이라.
(12) 乾命左本이고 右側相對이니 氣色凶側으로 可知問題로다
(13) 笑時一紋이면 盡力他事지만 夫婦之間에는 離別煩多로다
(14) 雷公嘴口거나 口脣突出이면 飮食妬情하고 剋制妻子로다
(15) 郊外明潤이면 多得女財하고
(16) 靑路暗滯하면 依娼亡家로다. (魚尾上下)
(17) 郊外靑暗이면 身亡家敗하고
(18) 郊外之部에서 靑圓滿者이면 妾後興家로다.
(19) 氣色凶靑하면 常病常慮하고 憂愁思慮한다.
(20) 氣色凶赤하면 夫婦口舌하고 血膿災難이며 姙婦産厄이라
(21) 氣色凶白하면 妻妾私通하고 身刑可畏로다.
(22) 氣色凶黑하면 災難危險하고 瘟疾可畏로다.
(23) 氣色黑白이면 夫婦之間에서 異性悲哀있고
損財破財하며 肢體損折이라
[夫婦生活滴否如何]
(1) 奸門魚尾에는 觀三等分인데 魚尾近處凶缺時엔
彼此問의 性質때문이고 中間之處凶缺 夫婦間에 살고안사는 問題,
末處凶缺이면 密通他情可畏로다.
(2) 淚堂不好하면 疾病災殃으로 離別可能하고
(3) 臥蠶不好하면 後嗣問題發生 離別可能하고
(4) 準頭不均이면 財帛問題發生 離別可能하고
(5) 地閣之部는 觀媤家族이니 和合與否觀察
(6) 中正天中사이 缺陷色凶이면 官災口舌하고
橫死 拘禁 拉致 等으로 離別 可能
(7) 眉毛粗惡이면 性質不好한 親戚으로하여 다투고
如此坤命이면 毆縛男便이고 因多同氣로 精神物質적인
苦痛多發이라.
10) 奴僕宮 下停部位 人德 手下 從業員 自動車 신발...
奴僕之宮에는 해圓豊滿하면 侍立成群이요 左輔右弼에서
노복지궁 해원풍만 시립성군 좌보우필
鼻身朝應하면 一呼百諾하고 口如四字하면 呼聚散權이요
비신조응 일호백낙 구여사자 호취산권
手中權柄이라 地閣尖斜하면 受恩反怨이요 紋痕破陷하면
수중권병 지각첨사 수은반원 문흔파함
不言奴僕이라.
불언노복
(1) 地閣豊厚하고 口脣相朝하며 口脣豊厚하고 地閣方圓하고
滿懸壁無虧하면 ??則聚群이라.
(2) 嘴尖地削이면 飢則附人이요 飽則離??이라.
- 입이 뾰족 턱이 깍아 내린듯 엷으면 - 매의 성질
(3) 水星方大하면 呼則聚群하고 喝散之權이라. - 四字口
(4) 地閣尖虧이면 招受之恩에도 反仇之怨이라.
(5) 地閣色靑이면 車馬六畜으로 傷身損傷이요.
奴僕走失하고 多有疾病이라.
(6) 赤主奴僕이면 口舌是非하고 疫??可畏니라.
(7) 奴僕紅黃이면 奴僕六畜大旺 左右門戶成行이라.
(8) 白主奴僕이면 牛馬六畜로 傷身損傷이요
(9) 黑主奴僕이면 牛馬不利하니 事故可畏니라.(白動車)
11) 父母宮 ∼ 日月角 兩眉 法令 天中 天庭 司空
父母之宮에는 高圓明淨이면 長壽康寧하며 低陷暗滯하면
부모지궁 고원명정 장수강영 저함암체
多疾遲滯니라 左父右母이며 日角低陷하면 父親先亡하고
다질지체 좌부우모 일각저함 부친선망
月角低陷하면 母親先亡하며 同父異母하며 隨母嫁父하며
월각저함 모친선망 동부이모 수모가부
出祖成家하며 重重災異이니 只宜假養이면 方免刑傷이라.
출조성가 중중재리 지의가양 방면형상
重羅疊計하면 父母重拜하고 父亂母淫하여 意外通情이며
중라첩계 부모중배 부란모음 의외통정
妨父害母니라 頭側額窄이면 多是庶出이며 左眉高右하면
방부해모 두측액착 다시서출 좌미고우
父在母歸하고 左眉上右하면 父亡母嫁니라 額削眉交하면
부재모귀 좌미상우 부망모가 액삭미교
父母早抛니라 日月不均이면 父母無情이요 兩角入頂하면
부모조포 일월불균 부모무정 양각입정
父母雙寧하고 更受祖蔭하며 父母聞名이라 氣色靑暗이면
부모쌍녕 갱수조음 부모문명 기색청암
父母憂愁하고 口舌傷刑하고 氣色黑白하면 父母雙亡하고
부모우수 구설상형 기색흑백 부모쌍망
氣色紅黃하면 雙親喜慶이라
기색홍황 쌍친희경
(1) 日月高隆하고 好色明潤이면 口奉父母니라.
(2) 日月明闊이면 多受天德이라. (無父母면 반드시 큰 도움)
(3) 天庭色黃이면 父母慶事하고
(4) 日月明潤이면 將爲玉堂하고
(5) 日月破陷이면 難登靑雲하고
(6) 靑絲貫頂이면 父母有憂하고
(7) 日角低凶하면 父之先亡하고 月角低凶이면 母之先亡이라
(8) 日月偏削이면 兩親早別하고 亦有無德이라.
(9) 不高不低하면 必事外祖하고
(반반하면 外家 他家 寄食 養父母...)
(10) 天庭白多하면 父母素服이면
(11) 日月昏暗이면 父債奈何리오. (부모의 빚걱정)
(12) 額多生毛하면 早拜爺娘이요. (부모에 해롭다)
(13) 日月中骨이면 稱曰龍骨이며 司空中骨이면 名曰伏犀로다
(14) 法令欠點이면 該當父母死亡時에 不得終身이라.
(15) 日月不分이면 初年苦生하고 不多學習이라.
(16) 이마주름을 旋螺紋이라 한다.
12) 子孫宮 ∼ 臥蠶 淚堂
子孫之宮에는 三陽平滿하면 兒孫福榮이요 隱隱臥蠶이면
자손지궁 삼양평만 아손복영 은은와잠
子孫淸貴하며 漏堂深陷하면 男女無祿이요 黑지斜紋이면
자손청귀 누당심함 남녀무록 흑지사문
到老孫刑이요 口如吹火하면 獨坐蘭房이요 平滿人中이면
도노손형 구여취화 독좌란방 평만인중
難得兒孫이라
난득아손
(1) 男左女右 (坤命反對)∼生動感 있고 누에같이
(2) 淚堂厚者 早子養之
(3) 淚堂陷者 中子難養
(4) 人中黑지者 眼中黑지者 男重男生之
[無子 可能]
(1) 印堂亂紋者(子息 兄弟 無德)
(2) 山根橫紋者
(3) 人中廣闊者
(4) 臥蠶風厚者
(5) 人中橫紋者
(6) 土星獨高者
(7) 眼下多紋者
(8) 髮毛無者
(9) 承漿無毛者(精不足...)
(10) 兩觀鳥卵者(새알같이 뾰족)
(11) 鼻如鷹嘴하여 剋制人中이면 子孫不發이라.
(12) 腕之橫紋이 入於手掌이면
9. 四十七 部位論
※形態的 意味는 外形 및 物質로 判斷할 수 있는 外形과 實質的 意味를
나타내며 平生을 主로 해야할 意味가 있다면 반듯이 肌骨을
앞세워 보아야 한다.
氣色的 意味는 精神과 內面의 質的 流通을 判斷할 수 있으므로
삶의 過程에서 때때로 目的이 있을 境遇는 氣色을 參考해야 한다.
※個人的 意味에서는 兩耳는 根本 後援 心之決斷...
. 兩眼은 現實的 心志 精神力 意志力...
. 鼻身은 實行力 體力 自信感 主體力...
. 五嶽은 相互聯關關係 周圍餘件 等을 意味하니 반듯이
中和的 意味를 考慮하여 論해야한다.
1) 所願 (希望)∼ 印堂
初年에는 圓滿하게 잘 發達한 것이 原則이며 中年以後는 眉頭兩偏에
微細한 紋이 從으로 각각 한 개씩 均等하게 있는 것이 吉相이다.
이 紋은 正義的 觀念이 强함을 表示하는 것으로서
中年以後 獨立 發展期에 있어서 努力과 統制力을 意味한다.
(1) 紋沖하면 離鄕剋妻하고
(2) 黑暗하면 危險牢獄하고 死亡災難이 可畏로다.
(3) 赤燥하면 凶敗官訟하고
(4) 銅靑이면 半年以內 災禍破財하고 凡事不通이라.
(5) 赤色絲紋이면 三年以內 公訟拘禁이라.
(6) 黃色이면 萬事亨通하고 庶民得財한다.
(7) 黑氣이며 枯炭이면 生命危急하고
(8) 白色이면 喪事哭聲이며 父母刑傷이나 剋制兄弟妻子라.
(9) 一紋
頑固하고 小心하다. 金錢의 苦痛과 執着이 强하여 헛돈을 쓰지 않는다.
坤命은 金錢을 지키는데는 좋으나 投資나 돈 놀이는 큰 損害를 본다.
財産은 土地 建物 不動産 形態로 지키는 것이 좋다.
(10) 二紋
分析과 判斷이 뛰어나 必要하면 멋있게 돈을 쓰며 또한 몇 배를
되돌려 받는다. 株式이나 寶石 投資도 좋다.
(11) 三紋
돈에 대해 無關心하며 애태우지 않는다. 돈 걱정은 配偶者가 한다.
部下 後排 弟子 等에게도 犧 牲的이지만 헛되기 쉽다.
(12) 四紋
얼굴 右側으로 나타나는 수가 많으며 모든 事物에 必要以上으로
神經을 쓰고 執着하는 相이다.
너무 끝에서 끝까지 생각하는 것이 지나쳐서 돈으로 苦生하기 쉽다.
必要以上 財에 대한 걱정과 執着으로 樂天的일 수도 있다.
* 美術 藝術 音樂 等 神經을 많이 쓰는
職業에 顔面 右側으로 많이 생긴다.
처어칠 1개 피카소 6個 以上...
2) 財産 (蓄財) ∼ 蘭台. 廷尉 鼻翼
蘭廷의 發達은 肺活力의 多小와 修行的 活力을 表示한다.
修行力이 强하므로 事業運行 및 蓄財가 强하다.
※ 커도 實際 財가 없을 수 있지만 적은 돈을 크게 쓰는
餘裕있는 一生일 경우도 있다. 또한 眼神과 鼻身 等을 함께 보아야지
均衡보다 過大한 蘭臺 廷尉는 財에 대한 慾心이요 財多身弱일 수 있다.
3) 父母 (兩親) ∼ 日月角 男左(父)女右
左右의 高低 大小 長短을 보며 均等하면 兩親이 健在하며 左右의 현저한
差異는 早別父母 또는 少 年時 生別한다.
또한 黑지缺陷이면 兩親간 또는 自身과의 관계가 좋지 않은 일이 있다.
※高隆하다 하여 반드시 父母德이 있다고는 할 수 없다.
역시 眼神과 鼻身 等을 參考하여 그 德을 받을 것인가,
德은 크지만 自身이 弱하다면(여러가지 理由) 그 뜻을 이루지 못하는 境遇가
있기 때문에 이때는 父母의 期待感으로도 解釋할 수 있고
自身이 바라고 있는 父母에 對한 期待 일수도 있다.
4) 兄弟姉妹 (同氣) ∼ 眉
左眉는 同性兄弟 同腹同氣
右眉는 異性姉妹 異腹同氣 配偶者의 親同氣 等으로 본다.
※눈썹 잘 생겼으면 兄弟의 德이 있다고 할 수는 있지만
생긴 形이 별로지만 氣色이 좋으면 마음으로 連結된 兄弟요,
또한 兄弟와의 依賴心이 적고 自己 스스로 能力을 키울 수도 있다.
5) 夫婦 (配偶) ∼魚尾. 奸門
(1) 缺陷이 있으면 死別 또는 不和한다.
(2) 生理的 狀態 缺陷(子宮 無子息 夫婦生活不調)으로 臥잠참조
(3) 疾病으로 인한 不和∼山根參照
(4) 性的不和合으로 인한 離別∼準頭參照
(5) 其他 要因은 各 部位를 별도 參照한다.
(6) 一紋 : 夫婦間 一方性 獨不 家庭運營一方性...
二紋 : 正常 分別相對
三紋 : 配偶者의 分裂性 家庭分裂 社會活動性
多紋 : 異性과의 活動性 人氣
下格이면 어지러움 混亂 紊亂
上格이면 모든 사람이 欽慕하는 指導者
6) 子女(子孫) ∼ 臥잠. 淚堂. 蔭德宮 左子右女
∼ 姙娠與否와 姙娠狀態(色 參照)
∼ 養育
∼出世 蔭德
눈밑 주름 ∼ 子宮이 弱하며 子息 意味도 弱하다.
兩側을 比較하여 高底 厚薄 明暗 紋 有無 等으로 吉凶
判斷하며 子女의 吉凶 性格은 五官 五岳 年令 等을 精密하게
살펴 參照한다.
※ 子息宮의 形態는 子息에 대한 關心과 期待心理로 作用하는 過한
判斷의 意味가 있으며, 비록 子息宮이 못났을 境遇라도
오히려 子息을 바로 判斷하고 解釋하여 키울 수도 있는 意味가 된다.
7) 家庭 ∼ 田宅宮. 眼球
上眼瞼이 바르고 밝고 眼球에 和氣가 있고 平溫하며 光彩가 있어야
그 精神과 家庭이 平溫하다.
만약 缺陷이 있으면 不幸 破財 流浪 等의 不幸으로 크게 苦生한다.
8) 部下 (從業員) ∼ 奴僕宮
食母 手下 기사 等의 狀況 및 部下에 對한 統率力을 觀察한다.
9) 憂患 (災厄. 疾病...) ∼ 山根
疾厄의 有無 및 意志의 强弱을 보는 곳으로 鼻梁을 向해서
屈折없이 豊隆하면意志가 强固하여 그 目的을 遂行한다.
低陷 狹小 屈折 缺欠 黑 면 忍耐와 根氣가 없거나
자주 目的을 破壞하게 된다. 이는 身體의 健康 과 活力에
크게 기인되기 때문이다. (특히 40대)
※ 山根이 높으면 健康의 自信感일 수는 있으나 오히려 自滿的 소홀히
있을 수도 있으니 氣色을 살펴 平常 管理하라
※ 이미 높으면 健康에 대한 自信感으로 管理 소홀이 일어 날 수 있고
이미 낮으면 豫防的 側面에 앞서 있어
도리어 자기 몸만을 생각하는 弊端도 있을 수 있다.
10) 移動 (旅行 出行 移轉 移徙 昇進 轉出 變動 貿易) ~ 驛馬. 天倉
黑??缺陷이 있으면 移動變化에 어렵고 複雜하며
가끔 變化에 따른 不辛이나 苦痛을 받는다.
移動時에는 恒常 目的性이 생기는데
그 目的性에 該當하는 部位와 함께 氣色을 參照하라.
11) 官.長 (官事. 上司와의 關係. 도움) ∼司空. 官祿宮. 比較性
잘 發達되면 高位層의 引拔로 因해 出世 成功한다.
缺陷이나 흉터 痕이 있으면 윗사람의 德이 弱 하고 天惠의 分福이 적으며
不評 不滿의 人生을 산다.
※ 肌骨이 旺盛하면 반드시 眼身과 鼻身을 對比하여 中和를 確認하고
官長자리를 받추어 주지 못 한다면 이는 도리어 德이 될 수 있지만
도리어 名譽慾이나 아래를 보지 못하고 위만을 固執하 는 慾心이 될 수도 있다.
비록 이마 肌骨이 弱하다 하더라도 氣色이 좋으면 在野에서 名譽취할 수도 있다.
또 實質的 名聲을 얻을 수도 있다.
12) 福祿 (天福) ∼ 福堂. 福德宮
圓滿하고 肉起하면 遺産이 많고 福이 많다. 缺陷이 있으면 遺産을 못받거나
받아도 지키지 못하며 오직 自身의 努力만이 큰 財産을 모을 수 있다.
肌骨旺盛하고 鼻身의 氣勢가 弱하면 주어진 遺産을 지키지 못하고
또한 스스로 努力보다 父母에 依存하는 生活이 된다.
그러하니 過한 자리에 있으면 그 자리를 지키기에 極度의 努力과 負擔이 따른다.
만약 肌骨이 弱 하다 해도 비록 물려 받은 것은 弱하나 自身의 能力이 있다면
스스로의 自手成家할 수 있는 精神 力을 가질 수도 있다.
13) 六感 (崇高. 六感力. 直覺力의 强弱) ∼ 天中
豊隆光澤하면 事業의 遂行에 幸運이 따른다. 直覺力이 强하고 機會를 잘 믿고
自己의 存在를 어떤 超能力의 支配가 있음을 안다. 信仰이 깊다.
※ 肌骨이 豊滿하면 타고난 自己의 精神力이 强하고 精神的 表現力과
神氣가 强하며 臨機應變이 强하다.
만약 肌骨이 低陷하면 他 神의 조정을 받을 수 있다. (鼻身과 比較)
14) 法政 (公用. 政府. 法院과의 利害得失.
官許. 免許. 判決 事件의 解決과 可否決定...) ∼ 天庭
本位가 發達하면 槪括力과 統一力이 强하다. 希望 成功과 通達의 運이
따르지만 缺陷이 있으면 위 事項에 官한 일은 좋지 않다.
15) 公正 (官事. 公平의 運命的 結果) ∼ 中正. 官長部에서 所願部
發達者는 頭腦 및 記憶性이 좋으며 한번 失手는 다시 하지 않는 相이다.
希望은 達成하며 만약 缺陷이 있으면 注意力의 不足으로 事業上
또는 많은 일에 失敗가 따를 수 있다.
16) 操身 (健康. 力管理 身體的 活力) ∼ 年上
骨肉이 均等하고 잘 發達되고 欠이 없으면 攻擊的 氣魄과 進就의 氣象이
豊富하고 身體 또한 健康 하다.
※ 반드시 眼의 氣魄을 參考하여 內的意味가 함께하는지 確認하고
兩 木金과 鼻身의 肌肉을 確認하여 實質的 準備의 狀況을 把握하라.
17) 剛斷 (壽齒令 身體의 舜發力. 抵抗力. 壽命.
剛斷. 筋骨. 營養的 體質) ∼ 壽上
發達되면 過度한 運動 勞動에도 잘 견디며 만일 缺陷이 있으면
身體의 抵抗力이 弱하며 健康 長壽 하기 어렵다.
※ 삶의 가장 原動力인 氣의 不足을 意味하며 推進的
스스로 存在力을 뜻한다. 過하면 無禮 格亡 이 될 수도 있다.
不足하면 小心 萎縮 意志力 弱化 等을 意味한다.
(眼神과 함께 參考)
18) 慾望 (物質的 慾望. 精神的 慾望) ∼ 準頭
過大 發達은 物質 慾望의 强함을 말하며 過.不及없이 圓滿하면
慾望的 分手를 지키며 만약 缺陷 黑 等이 있으면
物質的 障碍와 이루지 못할 慾望으로 苦生한다. 色이
潤澤하면 物質的으로 平穩한 狀態이며 汚濁赤燥하면
物質的으로 困難하거나 窮乏하며 또는 不時의 損財나
過度한 投資로 出財가 있다.
다른 部位는 좋은데 準頭만 붉으면 過大 投資로 苦心하는 證據이며
다른 部位와 함께 붉으면 過大投資로 損財를 보고 있다.
※ 肌骨이 旺盛하고 氣色조차 붉으면 過함을 警戒하고 白色이라도
無難하지만 肌骨이 弱할 境遇는 赤色이 必要하나 白黑이면
小心 自暴自棄 等 極度萎縮性 脾胃寒濕 食滯 消化不良 等의 症狀이 있다.
19) 生産 (生産. 生殖能力. 心性. 深度. 壽命...) ∼ 人中
形이 明察하고 半竹같이 생기면 健康하며 또한 子孫도 健康하며 德도 있다.
특히 骨이 굽어 있으면 子宮이 좋지 않으며 子孫德이 없다.
20) 愛情 (사랑. 妻子息 愛情 程度...) ∼ 水星
乾命는 上脣이 너무 突出하여 下脣을 抑壓하면(猛獸口)
性格이 猛烈하여 破壞로 흐르는 傾向이 있으며 坤命은
下脣이 上脣보다 약간 커서 上脣을 잘 받치고 있어야 女性美가 있다.
그러나 下脣이 너무 强力하게 나왔으면
下剋上 또는 陽滅이며 그 性質이 陰險하고 陰惡을 기도하는 境遇가 있다.
21) 飮食 (飮食. 藥物의 拒否反應. 水液...) ∼ 承漿
缺陷이 있으면 飮食과 藥物의 良否를 區別하는 機能의 力不足으로
藥.食이 不適當할 때는 疾病에 걸리기 쉽다.
이 곳이 잘 發達되면 藥이나 飮食이 不適當할 때
拒否 反應을 보여 體內를 保護한다.
22) 住居 (宅地. 意志. 愛情. 晩年의 分福...) ∼ 地閣
圓滿 豊隆하면 常識이 圓滿하고 前後를 分別하고 比較的 生活에 失策없이
능히 自身을 爲해 監督 하며 家庭에 平安을 이끈다. 尖削無肉 反이면 住所에
苦生이 많고 子女와 部下에 依한 辛苦가 있고 結婚에도 勞苦가 많다.
點이 있으면 環境의 變動이 甚하고 靑色이면 근심 걱정을 意味한다.
23) 靈墓 (靈墓. 祖上之事 山所) ∼ 上墓
圓滿하면 祖上을 尊敬하고 長.上을 信奉하고 君公을 尊仰한다.
만일 缺陷이 있으면 祖上과 因緣이 薄弱하고 父母를 등지며 墳墓를
허술이 하며 또한 蔭德이 薄弱하다.
24) 暗示 (天示. 日常諸事 突發事故 暗示) ∼ 高廣 天陽
武官은 圓滿해야 亂世에 對處力이 機敏하다. 色이 明潤하면 豫測치
않은 幸運이 찾아 오고 氣色暗 凶이며 欠缺이 있으면
目前의 災厄을 暗示하는 것이다.
25) 外國 (他國. 國交. 貿易. 留學. 海外進出 ) ∼ 邊地
圓滿하게 發達하면 交易이 圓滑하고 利得이 있으며
對人關系도 圓滿함을 뜻한다.
26) 他方 (他道 出行之事 交易得失 旅行之事) ∼ 驛馬
豊滿潤澤하면 地方과의 去來 國內去來에 큰 利益과
旅行中 慶事 無事故 平安을 意味한다.
色凶黑이면 地方交易 및 旅行中 損失 事故에 조심해야 한다.
27) 長老 (長上(父母以外) 法廷. 官.長 官의關係) ∼ 輔骨
圓滿明潤하면 家系秩序가 있고 和睦하며 만약 缺陷色凶이면
長上의 疾病이나 外傷을 意味하며 赤 燥하면
長上과의 論爭을 意味한다. (下剋上)
28) 土地 (土地. 不動産. 林野. 鑛山 等之事) ∼ 山林. 日月角 左右
缺陷이 있으면 靈感的 心性의 缺乏을 意味하며 發達되면 靈感力이
發達되어 있고 土地去來 및 靈 感力이 必要한
職業에 大利成功한다. (不動産 仲介業...)
29) 郊外 (敎外生活의 可否. 事件...) ∼ 天倉. 妻宮
鼻勢가 都市이므로 鼻身發達과 比較하여 本位가 發達하지 않았으면
郊外에 隱遁하기 보다는 都市 繁華街에서 活躍함이 適合하며 郊外가 좋고
鼻身이 貧弱하면 郊外 또는 田園이 좋다.
30) 外交 (交友. 親友間의 利害得失...) ∼ 眉直上平行線
豊滿好色이면 親友關係가 좋고 많은 도움도 받을 수 있으나
缺陷凶色은 親友로 因해 害를 입거나 怨讐를 맺을 수 있다.
31) 危險 (危禍. 身體上 危險有無表現. 爭鬪) ∼ 中正左右
缺陷色凶이면 災難 및 身體의 危險을 豫告하는 것이다.
32) 警察 (刑務. 檢察之事 吉凶. 事件解決與否) ∼ 刑獄
缺陷色凶이면 警察이나 檢察과의 일이 많다.
또는 赤燥는 警察이나 檢察에 出頭할 事件이 發生하고 있음을 暗示한다.
33) 懷古 (回想. 追憶의 懷古. 記憶...) ∼ 眼頭外
缺陷이 있으면 잘못된 過去를 되풀이하며 記憶力이 弱하다.
34) 精神 (精神. 遺傳과 知覺力...) ∼ 兩眼
內面의 活動 및 意志 決斷 無形的 原動力인 氣魄과
精을 意味하며 一身에서 삶의 가장 重要한 곳이다.
35) 親戚 (親族과의 關係) ∼ 觀骨上部
本位가 氣色明潤하면 親戚間의 交際가 圓滿和睦하며 氣色黑濁하고
缺陷이나 點欠이 있으면 親戚 間이 疏遠하고 多爭한다.
36) 出納 (出納의 衡平. 左入右出) ∼ 鼻之 左身右身
豊潤하면 資金回傳이 잘 되지만 缺陷色凶이면 資金 蓄財 回傳이 어렵다.
37) 權勢 (權力. 權威. 人氣. 遂行. 實行力...) ∼ 兩권骨
乾命은 권骨이 약간 높은 것이 原則이며 意志力과 實行力이 있음을 意味한다.
坤命은 ??骨이 發達하면 頑固한 性質을 또한 意味하고 積極的이 된다.
缺陷과 色凶이면 自身의 主張이 弱해지고 意志 力이 弱하다.
實際的 氣勢가 없다하여 周圍의 도움이나 遂行 實行力이 없다고 하지 말 것이며
氣色이 좋으면 있어도 拒否하고 自身이 自立하는 形局이며 氣勢가 있어도
氣色이 좋지않으면 오히려 그로 因해 損 害가 發生한다.
氣勢가 없고 色이 좋지 않으면 전혀 없다.
38) 生命 (生命長短. 健康度. 抵抗力. 終命(白色). 心性의 美醜...) ∼ 命門
明潤하면 心性이 바르고 意志가 굳고 健康을 누린다.
血色이 나쁜 사람은 나쁜 일도 거침없이 敢行 하는 타입이며 缺陷이나
色이 좋지 않으면 疾病이 많고 弱하니 法令과 鼻身을 같이 參考한다.
39) 職業 (職業. 本副業. 壽命長短. 活動力. 兩親狀態...) ∼ 法令
左右同一하면 兩親의 心身이 調和된 것을 뜻하며 差異는 역시 兩親의 缺陷을 뜻한다.
坤命은 뚜렷치 않은 것이나 만약 뚜렷하면 男性的 또는 獨立的 經路를 걷는 것이다.
乾命은 길고 또렷함이 長壽를 뜻하며 活動性과 삶의 活力을 또한 意味하며
黑??가 있으면 父母 및 職業과 因緣 이 또한 적고 不和하며 終身을 못할 境遇가 있다.
左線∼本業. 父 右線∼副業. 母를 뜻한다.
40) 食祿 (食福. 餘裕...) ∼ 食倉.祿倉
缺陷이나 色이 좋지 않고 또한 주름이 많으면 父母로부터 遺産을 받을지라도
失敗가 많고 甚하면 財産이 破敗되고 黑??가 있으면 食客을 두는 相이다.
惡食. 減食. 斷食. 病床의 境遇 黑色을 띈다.
41) 屋外 (집밖의 모든 일...) ∼ 比隣
黑??나 缺陷이 있으면 屋外에서 傷身 死亡할 可能性이 있다.
色凶이면 出行과 旅行에 나쁜 意味를 나타낸 것이다.
42) 言語 (말씨의 善惡. 愛情表示 色慾의 强弱...) ∼ 口角
端正하고 살이 잘 다물어져 있으면 分別心이 깊고 圓滿한 愛情의 所有者이고
만약 살이 느슨하고 下垂된 相은 言語에 直意가 적고 모든 일에 확실치 않으며
愛情도 多變的인 境遇가 많다. 黑??缺陷이면
言語로서 失敗可能하며 스스로를 傷하게 한다.
※ 口角 則 입술 周圍의 울타리는 表現力에 對한 收斂 牽制(숲)를 뜻하므로
表現의 程度 剛斷 論理性 또 自制力을 火金의 均衡으로 알 수 있다.
43) 文書 (文書. 書類. 체권 契約書...) ∼ 觀骨下部
氣色暗凶하고 破缺低陷이면 文書去來에 특히 愼重해야 할 것이다.
44) 秘密 (秘密保藏 思考維持...) ∼ 懸壁
好色發達이면 天性深藏하며 溫順丁寧하지만 무슨 일인가
目前大事에 破壞的인 行動으로 나올 수도 있다.
45) 隣家 (옆집. 周圍와의 交際圓滿與否) ∼ 地閣邊
46) 實行 (實行 意慾) ∼ 耳廓
本位의 發達은 筋骨系에 많고 修行 實踐力이 强함을 나타내지만
耳輪만 있고 廓이 없으면 지나친 理想에 흘러 實行力이 不足하다.
47) 心性(心性. 理想性) ∼ 天輪. 耳輪
잘 생겼으면 心性이 아름답고 높은 理想을 나타낸다.
耳反은 심술이 있을 수 있다.
출처: 통원서당
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