인생의 휴식처

출처 : 누리의 취재노트

불회사 입구에 서있는 2기의 돌장승이다. 장승은 민간신앙의 한 형태로 마을이나 사찰 입구에 세워져 경계를 표시함과 동시에 잡귀의 출입을 막는 수호신의 구실을 하는데 이 장승 역시 경내의 부정을 금하는 수문신상이다. 불회사는 통일신라시대에 창건된 사찰로 높은 산을 뒤로한 협..

마애종이란 암벽에 새긴 종으로, 달아놓은 종을 스님이 치는 모습을 묘사하였다. 석수동 마애종은 기둥을 세우고 보를 얹어 거기에 쇠사슬로 매달아 놓은 종을 새겼는데, 소리 울림을 도와주는 용통이나 고리 역할을 하는 용뉴의 모습이 비교적 상세하게 나타나 있다. 종의 윗부분에는 ..

직지사 대웅전에 봉안된 3폭의 후불탱화 중에서 가운데 위치해 있는 영산회상탱화인데, 탱화란 천이나 종이에 그림을 그려 액자나 족자 형태로 만들어지는 불화를 말한다. 이 탱화는 크기가 가로 300㎝, 세로 610㎝로 비단 바탕에 채색하여 그렸다. 석가가 영취산에서 여러 불·보살에게 ..

이 탑은 무너져 있었으나 1960년 수리하여 다시 세운 것이다. 파손된 곳도 많고, 없어진 부재도 많아서 3층 이상의 몸돌과 5층의 지붕돌, 머리장식 부분 등이 모두 사라진 상태이다. 낮은 언덕의 중턱에 위치하고 있는 절터로 그 규모를 알 수가 없으며, 가람을 배치한 흔적도 찾아볼 수 없..

머리에 높은 원통형 보관< 寶冠 >을 쓰고, 보계< 寶계 >가 앞면에서 관 위로 약간 솟아 있다. 보발< 寶髮 >은 이마에서 관 밑으로 내밀리고, 양쪽 측면에서는 두 귀 앞으로 해서 어깨에까지 드리워져 있다. 이마에는 미간< 眉間 >에 큰 백호공< 白毫孔 >이 있으나 백호는..

경기 안양시 만안구 석수동 241-54에 있는 삼막사의 마애삼존불상은 자연 암벽에 감실(龕室)을 만들고, 거기에 부조(浮彫)한 치성광삼존불(熾盛光三尊佛)로 조선후기(朝鮮後期)를 대표할 만한 걸작이며, 석굴사원 유구로 전해오는 중요한 자료이다. 주존(主尊)인 치성광여래(熾盛光如來)의..

고려 청자의 전성기인 12세기경에 만들어진 참외모양의 화병으로, 높이 25.6㎝, 아가리지름 9.1㎝, 밑지름 9.4㎝이다. 긴 목 위의 아가리가 나팔처럼 벌어진 것이 참외꽃 모양이고, 목의 중간부에는 2줄의 가로줄이 백토(白土)로 상감되어 있다. 이런 모양의 병은 중국 당나라에서 비롯되었으..

집에 전라구례오미동가도(全羅求禮五美洞家圖)라는 제하(題下)의 그림 한 폭이 있다. 이 집의 창건(創建) 당초의 형상을 그린 계화도(界畵圖)이다. 이 그림은 집이 완성된 뒤에 그렸을 것이므로 집과 같은 연대로 볼 수 있는데 사랑채(운조루(雲鳥樓))의 상량대에는 숭정기원후삼병신추구..

표충사는 재약산 남쪽 기슭에 있는 절로 원래 이곳에는 신라 무열왕 1년(654)에 원효대사가 지은 죽림사가 있었는데, 통일신라 흥덕왕 4년(829)에 왕의 셋째 아들이 병으로 고생할 때 이곳의 영정약수를 먹고 병이 나았다고 해서 영정사라 이름을 바꾸었다고 한다. 그 후 조선 숙종 41년(1715)..